第十三章山中无岁月 (3-1)

自打贾诩带走于良，于仁几人没办法只有乞讨过活。可树卻静而风不止，田罗又找上门抓走于温。严刑拷打，想从于温嘴里问出白盐的制作方法。可没曾想于温，年小体弱没几下就被活活打死。田罗面像多老实的一个人啊！竟然能做出这种事。于仁几人，为于温收了尸。几个乞儿能有什么办法，只盼望着少主，早点回来为他们讨回公道。于仁几人每天轮留在城门乞讨，一个人守一天城门望着邓艽回来。此时贾诩已经及冠，被举孝廉去洛阳做官了。

山中无岁月，世上已六年。邓艽已经来昆仑山六年了，此时邓艽已经十一岁了。长的身高七尺（一尺23厘米）。刀字眉，国字脸，大眼黑的发亮眼中隐隐有灵气流转，脸如刀削斧砍，棱角分明唇不厚不薄，多一分则憨厚，少一分则刻薄。

邓艽站在水沟边看着水中的自己，仔细打量自身：浓眉大眼，身体肌肉匀称。轮廓清晰，再往下一看。邓艽脸上净是纠结。

邓艽将身上洗净，用碎布条做了个兜裆布。

收拾好自己，邓艽做了个自认为很帅的动作。要说邓艽还真不帅，用后世的眼光就是阳刚。后世的帅，就是那些面白无须，擦脂抹粉的小鲜肉。如果那些小鲜到古代，那就只有一个命运。

邓艽走到铜鼎前，上面刻有炼器的一些方法。经过这些年的学习知道，如何收取此鼎与铜鼎的功用，邓艽已经学会如炼器。炼器跟画符有相同之处，就是都要在上面刻画符文。按各自对武器的需要，刻画不同符文。

此铜鼎还可以炼丹，如洗髓丹，去病丹，起死回生丹等只要有丹方药材齐全就行。

里面的神火可是六丁神火，铜鼎内刻六丁神火符。法力贯入铜鼎内，激活符文火就燃起来。神念控制法力，输入多少就是火力大小。

而祭坛上记录了，太乙神术。太乙神数也是三大秘术之一，是古代高层次预测学，太乙神术产生于黄帝战蚩尤时。太乙行九宫法，采用五元六纪，甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元、五元共三百六十年为一大周期。

邓艽根据太乙神数结合先天八卦推算，太平教黄巾起义，恰好日月合璧，五星连珠，定为甲子年、甲子月、甲子日、甲子时，称为太极上元。甲子以来的年数称太乙积年，由太乙积年再求出太乙流年和太岁值卦，以断本年气运，与历史记载相合。

而张角因事不密提前月，日，时。所以伤了自己的道基，造反没多久就死了。

太乙神术还有两术，五鬼运财术和六丁六甲术。祭炼五鬼运财之法：设一密坛，供米五碗，内放求术者之指甲，毛发，以及生辰八字。择十灵日即“甲辰.乙亥.丙辰.丁酉.戊午.庚戌.庚寅.辛亥.壬寅.癸未”起坛连供七七四十九天，天天催咒烧符，法成，密坛会常有异像，如桌子自动震动，香炉发火，米粒自动跳来跳去．．．等异像。五鬼运财法供奉的是「东方生财鬼」，「西方生财鬼」，「南方生财鬼」，「北方生财鬼」及「中央生财鬼」等五位鬼神，五位阴将。五鬼运财法靠的是符法来催动五方鬼神，强制鬼神依令而行，强催未来的钱财财运，故必须事后，作善才可解决强行之。

六丁六甲术可炼道，也可结合先天八卦布兵阵。

丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位为：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。六丁，阴神玉女。六甲，阳神玉男。玄武披发跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，统领六甲。布六丁六甲玄武大阵。张角的黄巾力士也是用，六丁六甲符炼成的。

邓艽站在铜鼎前思索，光幕后大蛇出现了。邓艽感觉到大蛇，嘴角挂起邪笑。从系统取出人元丹，转身对大蛇：“敖拜，我给你说的丹药练成了。是净化血脉的你要吗？”

大蛇叫敖拜它自己给自己取的，傲视天下，永远不败的意思。

敖拜听了心里一点提防也没有，一人一蛇相处好几年关系自然是好。

敖拜高兴道：“快快拿来我试试！”

邓艽：“你不怕吃了中毒？”

敖拜：“我本就是毒蛇还怕毒！”

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