番外三．万顷波中得自由（下） (5-3)

此刻静默的一瞬，虽只是百年岁月长河中的星点，但仿佛凝滞了一个人全部的时光。

时间空间一并失去度量，乐声也变成心跳的共振，霍祁碎裂的眼珠不断逡巡，试图让这一瞬持续，却很快发觉除了叶厌，没人熄灭眼底的神采。

曾令人叹为观止的精神浸染，不再无懈可击。

“一个人怀疑自己开始，就很难再催眠别人。”

精神控制术，无论是五感惑术、条件催眠，还是更高级的精神浸染，都有一个前提条件：

催眠者的精神力强过被催眠者。

“你，已经开始动摇了。”

江朝欢毫不避忌地与霍祁对视。忽然间，汹涌的暗潮从那双酷似碎裂镜面的眼珠下湮灭、平息。

霍祁转身走回那把椅子，一如每个糟糕老朽般步履蹒跚。

“你和你的父亲，确实没有区别。甚至，你比他更执迷。”

“他认为双目只会看到假象，欺骗真心，而你呢？你更是摒弃了一切人与人、人与外界的联系。”

“不死民”代表着你们希望“人”只是肉身的容器，而不容纳任何思维与情感。

“岱舆连箸”是因为你认为人与人之间唯一可以的联系，只有毫无道理的同生共死。

“巨灵”则是触碰即腐，说明你相信阴毒、难防的“人”已经从里烂到外，而所有的联系，哪怕是相遇，都是剧毒。

传承百年的三大秘术，是你们共同的执念造就。

你认为唯一可通神的、天地间纯粹的联系是音乐，所以通过剥夺自己的感官来斩断与世界的关系，将自己的全部融于音乐--

但音乐，终究是人意志的产物，难道它能超脱出“人”的范畴？

……

霍祁坐在摇摇欲坠的椅上，干枯的双目漾起波纹。

“我在欺骗自己，在用虚假的执念欺骗自己。可是，我只是在病了的世界中创造出我的世界，这，有错吗？”

听到他的回应，江朝欢并不意外。

“你的世界？你认为的拜火教是一个人与人之间没有任何联系、情感、羁绊的净土，或者称之为你的极乐之地。这里永远不会滋生欺骗、背叛、误解、仇恨等等一切纷扰，这才是是真正的自由、终极的快乐，对吗？”

“为了让你的世界更加夯实，你还用给人命标价的方式确立规则。你想通过物化生命来去掉人的价值、否定人的本性。这里只有纯粹的金钱交易，你把人当工具，那么你创造的世界就只是一个储藏工具的废土。”

椅子沿着骨缝绽出裂纹，霍祁眼中，是消湮半生的、“活着”的痕迹。

“你能明白为什么从教坊到嵇无风，甚至包括桑哲，他们都在拼命逃离你的极乐之地吗？”

“因为，人命是不可能有价格的。人与人之间的联系，也是始终无法斩灭的。换句话说，人与人的羁绊才是生存的意义，是人与物品的唯一区别。我不否认人之毒，但我更不会对生命的珍贵与美好视而不见。”

有时候，真心话比假话更难出口，欺骗自己比骗过他人还要容易。

“禁锢他们的，是你。而禁锢你的，不是所谓联系，而是你为抽离真实而虚构出的幻境。”

“心有所信，自是天地。万顷波中，亦可得自由。”

……

音乐，奏到终章。

人骨椅轰然坍塌四散，化为骨灰。

烟尘散去，霍祁身影早已不见。唯有一块黄铜弃于狼藉，嗡鸣作响。

从此，天鹫峰重归寂静，拜火教成为了飘渺的传说。

……

踏上新的旅程，孟梁忽然拉住江朝欢，看了他半天，啧啧一声：“以后，心病就交给你来医了！”

“我？”

“你没发现你看人，看到的东西和我们不一样吗？也只有你，能和他们同频交流。你可不能把观人察心的天赋浪费了啊！”

“可他自己都动不动破防。”顾襄有些怀疑。

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