比如,打仗了,死人了,没人去管那些田了。
宣宗时期这些情况就出现了土地兼并愈发恶劣,财政弊端到处都是,行政上的事情更是鸡毛一地。
而且宣宗时期还打了不少仗,这导致猥琐当中的人口出现锐减,一些田地就被这样兼并走了。
军屯制度一旦受到破坏冲击改良起来就会变得十分困难。英宗和景泰帝以及宪宗皇帝,又不是这方面的行家里手。
所以……到朱厚照他老爹弘治皇帝在位的时候,军屯的损失粗略估计已达到50%左右。
再过一段时间,这种情况就要更加严重,比如十几年之后的嘉靖皇帝时代,湖广宝庆卫原额旗军5600人,却逃亡到只剩下1330人。
那么逃亡的人都去哪里呢?
既然屯田制度这样的经济基础遭到破坏,那么猥琐当中逃亡出来的人当然是去寻找新的经济基础。
这一现象,大体相当于农民进城去打工。
可是明朝的工商业体系还不如宋朝,哪里能够容得下这么多的人。
于是在弘治皇帝在位的时候。屯田制度的一片萧然就演变出了很多的社会问题。
这种情况当然是不能被接受的。尤其是那些穿越者们,普遍认为这种情况必须得到改变,否则大明无法真正的强大起来。
此时的朱厚照已经知道几十年之后,沿海地区将会爆发大规模的抗倭斗争。
那个时候卫所制度已经败坏到没有足够的军事力量去保卫家国的地步了,因此戚继光那样的名将,选择使用募兵制度到义乌那样的小地方去招募矿工编练成军队。
但现在,大规模的倭寇还没有威胁的明朝子民。
威胁他们的,是吃不饱的肚子。
所以,朱厚照对眼前这个来务工的军户子弟是充满同情的。
但这一小撮同情能济得什么事呢?
天底下有多少这样的人呢?
忽然,他想起了那些穿越者们。
嗯,又到了从他们身上压榨新注意的时候了。
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