到了明清的北京,水少,正因为这些人的“污染”,地下水盐卤化,井水不能食,只好去城外取食用水。
“牲口难养,我让赵家请了三个老人专门清扫,定时撒石灰,万一来场瘟疫,什么也没有了。赵原村村民想养,大多数人家贫困,我不忍心,正月我去了赵原村,说,你们想养就养吧。穷困人家,我一家给了三缗钱,说种草等于是种粮,让他们将一些荒山岗子种上苜蓿,又劝他们种高粱,取其杆当青饲料,然后再三警告,数量不能养的多,毕竟轮到各家各户,不可能请专人照料的。”
“种草等于是种粮?”
“裴公,放在赵原村,种草胜过种粮,只是绕了一个弯。”
种草胜过了种粮?
裴宽听了这句话,如同一声春雷在心田里轰炸。
李伸看了他一眼,别看这六个字,若是没有人带头提起并推广,国人有的绕了。
不过自己说了,裴宽也看了,以他的才能,就不用多解释了,他开始说山塘。
“建山塘有百利而无一害,因为规模小,各村便可以自发修建,有了山塘就有了灌溉的水源,一些旱地作物能高产,山塘数量多,汛期能蓄很多水,多少能减轻水患。然朝廷欲推广之,必须派官吏将各村协调好,不然会有许多纠纷。”
蓄水的过程就是截水的过程,各个村子不协商好了,到时侯不是纠纷,弄不好会打死人的。
有的裴宽还没有想懂,他逐一问,李伸逐一解释。
让他动手是不行的,只是理论,那怕裴宽在他面前也不行。
问的差不多了,裴宽起身告辞,或者继续留下来看皇上是如何训孙子?
看着他的背影,李隆其说:“此人乃良臣也。”
李伸在心里诽谤,良臣不是裴宽一个,但为什么你不用呢?
李隆基转过视线,冷冷地说:“你为何不上疏之?”
别看所谓的种草如同种粮,以及山塘,若是推广了,也是利国利民的两件大事,而且是皇孙,应当呈上疏奏。
李伸反问:“大父,孙儿向谁上疏?”
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