第九十七章 扫地僧司马镜 (2-1)

眼见刘玄噎了半天，都没有解释出来什么是套路，灰衣老者也没在继续追问，想必也是不想继续为难刘玄。随即便转移了一个话题。

而刘玄因此也松了一口气，暗道自己果然还是嫩了点，一不小心，就说出了后世的话语。

所幸人家也没有追究，不然的话，刘玄也是真的不知道该怎么把这个话题给圆回去。

尬聊了一会之后，刘玄又恍然大悟一般，突然向灰衣老者问道：“对了，是晚辈失礼了，和老先生您聊了那么久，直到现在，还未得知老先生姓名，实为失礼，望老先生不吝赐教。”

灰衣老者摸了摸自己长长的白须道：“鄙人乃无名之辈，姓司马，单名一个徽字，所以小友可能不曾听过老朽的姓名。”

然而，刘玄的反应却不像司马徽所想的那样，相反，刘玄最慢慢的张大，与此同时，刘玄的心里面却如同惊涛骇浪一般。

也许说在三国的这个时候，有许多的当代的人可能不认识什么司马徽之类的。

但是作为后世来的人，尤其是对三国史有着十分深的研究的家伙，刘玄自然不可能不知道司马徽这个名字。

刘玄不但知道司马徽这个名字，还知道司马徽这个名字代表着什么。

与在这个时代不同，在后世的时候，但凡对三国史有些了解的人，对司马徽这个如雷贯耳的名字，可谓是熟悉得不能再熟悉了。

司马徽字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年隐士，精通道学、奇门、兵法、经学。有“水镜先生”之称。

公元198年（建安三年），荆州牧刘表设立学校、学官，广泛寻求天下名士。司马徽客居荆州襄阳。

司马徽博学多识，精通道学、奇门、兵法、经学，在荆州时与汉末名士宋忠齐名。荆州南阳人刘廙、襄阳人向朗就曾经是司马徽的学生，

益州涪人尹默、李仁因为益州只流行今文经学，特意来荆州从司马徽、宋忠学习古文经学。

司马徽与荆州名士庞德公等人以及流寓到襄阳的韩嵩、石韬、孟建、崔州平等道友均有交往，关系甚密。司马徽视庞德公为兄长，之后其又被庞德公称为“水镜”。这也是为什么后来司马徽号水镜先生的原因。

汉末士人大多追逐功名，各奔其主，而诸葛亮、庞统却隐居在襄、汉之间，淡泊名利，不轻易投靠他人，后来司马徽向刘备推荐了诸葛亮、庞统。

后来，依附刘表、屯驻新野的刘备前去拜访司马徽，并和司马徽讨论世事。

司马徽对刘备说：“一般的读书人和见识浅陋的人怎么能认清天下大势呢？只有能认清天下大势的人，才称得上是俊杰。”

刘备问谁才可以称得上俊杰，司马徽回答说：“诸葛亮、庞统”。

同时，徐庶也曾经向刘备推荐过诸葛亮和庞统。

公元208年（建安十三年），曹操南征，刘琮投降，司马徽也被曹操所得，曹操想重用他，但司马徽在此后不久就病死了。

所以，综上所述，就可以看得出来，若不是后来司马徽向刘备推荐了诸葛亮和庞统的话，刘备后面都不一定有之后的那种成就。

也正是因为有了庞统和诸葛亮二人，刘备才有了自己势力团队的核心人物，才发展得起来。

所以，也可以这样说，司马徽是刘备那一辈子最大的恩人，若是没有司马徽，就没有后来的刘备，换句话也可以说是司马徽造就后来的刘备。

所以，这也是刘玄为什么那么震惊的原因，没想到自己只是随意一找，便就找到了这么一个大佬。果然，这就是传说中的扫地僧的定律，越是大势力当中的越不起眼的人物，就越是牛逼到天，越是厉害无比，恐怖如斯。

“怎么，难道小友听过老朽的名声不成？”司马徽奇怪问道。

刘玄点点头道：“那是自然，水镜先生的名号早已传遍了大汉天下，所以晚辈自然有听闻先生的名声。”

“刘使君过奖了，老朽还没有那么优秀，都是只是世人的夸奖罢了。”司马徽面色淡然的说道。

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