第十九章 稷下学宫 (2-1)

事已至此，工师谋只得绞尽脑汁将这一切圆下去。他先告知韩敬《礼一书是将一些儒家经典汇总而成，然后又从后世的《礼记中选了十篇当成此书，这十篇听上去铁定是春秋战国时代之人所著述。

不过工师谋所爆出的这些典籍汇总，已然让沉醉于儒家学术的韩敬来了兴致，他是自然不会漏过一丝一毫的细节，故而继续说道：“韩某自诩熟读圣贤，然《大学一书却是一字未知，工师兄常将四书五经至于枕边，想必此书定然牢记于心。不知肯否赏脸，将此书授与韩某，也能让韩某多多学习圣贤之道。”

耐不住韩敬的软磨硬泡，工师谋只得将《大学一书悉数背给韩敬听：“大学之道，在明明德……”

韩敬边听点头，似乎很是认同书中所言的诸般道理，听到精彩之处，连连拍手称绝。他本是博闻强识之人，且《大学一文本身篇幅也不长，故而当工师谋背完，他竟然已将全文一字不落地牢记于心。

韩敬闭上眼睛，摇头晃脑地又在心中默念了几遍，每念一遍，对里面阐述的哲学思想就更加增进一步的认同。末了，忍不住拍案惊呼道：“此乃神书也！子曰：朝闻道，夕死可矣。今韩某闻听工师兄大学之道，幸甚！幸甚！”

由此可见，他对此文已然到了如痴如醉的状态。

韩敬继续问道：“却不知如此神书出自何人之手？”

他今日约工师谋来府上，本意自然不是探讨这些学术问题的。可几番讨论下去，他摇身一变成为了好学的学生，似乎已经没有什么能够阻挡他求知的欲望。

工师谋则是开始犯难：我若说是乡下人所作，《大学造诣那么高，显然搪塞的嫌疑太重；可若说是自己所作，虽说普天之下也只有他能够背得出来，但他终究不是沽名钓誉之人，如此说法，难以启齿。

思索半天，总算想出了一个法子，他对韩敬说道：“此文乃孔夫子遗作，由于较为平庸，知道的人甚少，我们那的乡下人不懂斯文，胡乱塞在里面的。”

工师谋终究不是一个擅于撒谎之人，扯得这个谎漏洞百出。在心思缜密的韩敬面前，如此说辞自然是不会相信的。

韩敬心道：《大学一文言辞简约，寓道却甚是深远，实乃旷世名篇，何来平庸一说？孔夫子乃我儒家圣人，其遗作我等儒学之士不知，反倒目不识丁的乡下人知道，这何以叫人信服？

如此一来，韩敬心中越发肯定《大学就是工师谋所作无疑。

韩敬说道：“工师兄不单胸怀旷世奇才，还拥有淡泊名利之胸襟，着实可敬可佩。”

工师谋哑然。

韩敬继续说道：“说来惭愧，韩某曾在稷下学宫求学，有幸拜孟子为师。每日聆听教诲，沐浴师恩。从未想过为老师著书立说，反倒是工师兄有心，编撰了《孟子一书。”

“这个……”工师谋搔着头，脸上写满尴尬。心道：这韩兄怎就有如此强烈的求知欲望呢？

工师谋怕再细聊下去，自己就得给儒家先贤们挨个磕头认错了，所以赶忙转移话题：“原来韩兄也曾在稷下学宫求过学，说来巧合，在下早年也求学于此。如此说来，在下与韩兄也算是同窗了。”

韩敬问道：“哦？敢问工师兄师从何人？”

工师谋说道：“不敢说师从，曾跟随慎子学过一年半载，后来在下中途荒废，弃文从武了。”

韩敬惊呼道：“法家重富国强兵之道，深受各国倚重。商君变法于秦国，使秦国成为山东六国所惧怕的虎狼之国。申子变法于韩国，使我大韩以弹丸之地而称雄于列国。慎子之才，不亚于商君与申子，工师兄能得其真传，他日必有作为。”

工师谋说道：“惭愧惭愧！在下实乃半途而废之人，哪敢再以法家之名行事。再说我本也不是什么志向远大之人，赚点小钱，过点小日子，安安稳稳了此一生，便是最好。”

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