第三十二章 (3-1)

武则天提出的十二策就是《建吉十二事》，并且这十二事关系到国家的方方面面:

第一条，劝农桑，薄赋役。天后在为广大子民考虑，用心良苦。第二条，给复三辅地。免除长安地区徭役，政治中心必须稳定。第三条，息兵，以道德化天下。打不起的时候，要强调道德的重要。第四条，南北中尚禁浮巧。财政吃紧，大家一起省钱，那些玩乐的东西，能免则免。

第五条，省功费力役。该建的宫殿已经建完，是休息的时候了。这特文先用室第六条，广言路。招揽更多的人才和意见为国服务。第七条，杜谗口。禁止谗言，鼓励清明政治。第八条，王公以降学习《老子》。摆出李家媳妇的姿态，尊重祖先李耳。

第九条，父在为母服丧三年。把母亲提高到和父亲同个地位，极力提倡女性权力。第十条，元前勋官已给告身者，无追核。以前犯过错误的武将，不会被剥夺勋田。第十条，京官八品以上益禀人。京官们，欢呼吧，你们要加工资了。第十二条，百官任事久，才高位下者得进阶申滞。

就比如说这第三条息兵，武则天上位的时候，恰逢吐蕃从动乱中恢复过来，想要在西域争锋。武则天就放弃了安息四镇，结果最后发现，那样吐蕃势力就在西域做大了，不行，还是要出兵四镇。可惜虽然收复了四镇，却已经给西域留下了不好的影响。西突厥又发展起来了，突骑施也在这段时间发展起来了。

再比如对突厥，先也是想用外交的手段，军事上放任其成长，结果也证明了外交手段的不可行，导致了漠南漠北都丢了。

当然，这也有一方面因素是唐内部的斗争，对徐敬业的造反，武则天先派出的两股军队都不算成功，后来就征发了三十万军队，加上徐敬业自己的蠢操作，最终击溃了徐敬业。

其他的也有好有坏，简要的说，这确实使得武则天在一般地主中，获得了支持。也一定程度上促进了经济的繁荣

其实有的时候，明君定下的制度是好的，他本身也无法预料到制度的崩溃。因为本身皇帝都是没有那么多经验，只能参考历史的弊病，自己琢磨出一套制度来。

然而他们在世的时候，因为各种原因，社会风气也好，皇帝监管得力也好，下面的人也不会乱动，不会因为自己的利益来过分挑制度的漏洞。等到后世，社会氛围变了，大家/各家族为了自己的利益，疯狂的挑制度的漏洞来谋取自己的私利，导致制度的腐化。从某种意义上说很难避免。

清的制度可以说是历代封建的集大成了，缺点就是不够开放，比不上汉唐宋，然而就是这一点导致其在世界上疯狂挨打。清末的士兵和英兵交战起来，远处放枪还能放一两轮，一打近身战斗就崩溃了。这表现还不如南宋对蒙古的表现。难道这只是制度的问题嘛？

要说制度，另一个时空的资本灯塔相对而言够先进了，，而且能够让全世界为自己服务，可最后还不是被裹挟到只为少数人服务？

如果说更先进的体制呢，当然也有。不过在不同的国家也表现不一样，现在的大唐也玩不转那种制度，更何况李治穿越过来也没兴趣革自己的命。

所以对他来说，能弄好一套制度，在自己还活着的时候能够奏效。在自己死前挑选出优秀的接班人，同时不留下烂摊子，并且留下科学思想的萌芽就够了。

至于设计一套能玩转千年的制度，他才不会像始皇那么傻，真的以为会有什么制度能历经千年，还是要看自己后人给不给力，能不能不断的做出调整。

不过自己家的基因也是很强大了，在安史之乱以后，地方做大+宦官逐渐掌握权力，换成汉末或者其他朝代都直接无了。唐还中兴了三次，将李唐又延续了一个半世纪，直到皇帝彻底失去权力，再也挣扎不了。

但这不代表自己就不改革了，毕竟有的制度确实有更有效的替代，自己有的子孙为改革想破了头也束手无策，只能等到后世用时间来催生出一种种制度。

而自己有千年的经验知识和见闻，在改革的时候总能想到更好的办法。毕竟皇帝手下不缺执行的人，大唐也不缺能臣，只是有的时候思维转不过弯，想不到罢了。

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