第77章 象雄帝国 (3-2)

刘旭治理河套也不一定是坏事，如果这件事情干成了，那刘旭可以名垂千古，载入史册。塞上江南啊，对于扞卫西北边陲可谓举足轻重。而且引黄河灌溉，旱涝保收，将来河北关中大旱，这里还可以接济安顿灾民。

樊军的事情也处理好了，唐志让李积的孙子李思顺拿着英国公的名刺，找到录事参军吴参军，昧了人家的钱还把人送进牢狱，这件事怎么说？两个方案：第一，把800匹娟吐出来，再补偿1000贯钱，这事就算私了第二，你若不承认，兵部马上派人到安西调查，如果情况属实，你和你的一家老小全部流放到安西，你就准备进先锋营吧。

吴参军看到英国公的名刺立马怂了，别说这件事情属实，就是不属实，人家拿着英国公的名刺到安西都护府走一趟，没有的事情也会有的，安西府充军的人难道都是罪有应得？于是东借西凑，把这笔钱交了。至于他以后怎么还债，唐志不关心。

现在唐志开始考虑青藏高原的攻略。青藏高原也是中华民族的源头地之一和中华文明的发详地之一，在华夏文明史上流传的伏羲、炎帝、黄帝、烈山氏、共工氏、四岳氏、金田氏和夏禹等都是高原古羌人。

青藏高原从地形上可分为藏北高原、藏南谷地、柴达木盆地、祁连山地、青海高原和川藏高山峡谷区等6个部分。据汉文史籍记载，藏族属于两汉时西羌人的一支。藏族的先民们像许多经历石器时代的先民一样，他们先经过群居采集、狩猎生活阶段，逐步学会了饲养和农耕。

西藏流传着一些古老的传说，与现代科学的结论不谋而合。藏文史籍中称，远古的青藏高原是一片汪洋大海。藏族历史文学名着贤者喜宴就说：“上部阿里三围形如湖泊，中部卫藏四如状似沟渠，下部多康三岗如同田地，所有这些地区都淹没在大海中。”

古代的藏族先民不知从何得知，他们生活的大地原来是海洋，而且这种说法还一直流传了下来。那海洋又因何变成陆地了呢？古代藏民无法解释。

青藏高原幅员辽阔、山高路险，尤其是在古代，交通极为不便，因此形成了各具特色的区域藏文化。划分的依据就是藏地的地形特征和自然条件。以方言区的不同，可以划分为卫藏、康巴和青海三域。

藏北高原的阿里地区在西藏的最西部，除了位置偏远，阿里是西藏平均海拔最高的区域，人称“世界屋脊的屋脊”。当地的谚语说道“这里的土地如此荒芜，通往它的门径如此之高，只有最亲密的朋友和最深刻的敌人，才会前来探望我们。”无人区的可可西里的藏羚羊就在这里。

然而，就是这样一片荒芜之地却拥有极致的风光，并且孕育出了神秘的古代文明古象雄文明，最有代表性的就是象雄王朝和苯教。象雄王朝只不过是阿里地区一个部落联盟，先于吐蕃王朝存在，后来吐蕃王朝统一藏地，把象雄王朝灭了。

但是国内很多砖家这样描述象雄王朝：“古象雄王朝曾统一了号称十八万户部落的十八国，建立起了威震中亚的古象雄王国。象雄王朝鼎盛之时，曾具有极强的军事力量，人口众多，疆域辽阔。象雄王国穆氏王子辛饶弥沃佛陀创建了完整的九乘教法和教义，就是古象雄佛法。”

国内砖家又在这里造神了。象雄帝国威震中亚？怎么史书上没有记载？张骞出使西域的时候为什么没有象雄帝国的影子。还有什么“辛饶弥沃佛陀”，那是什么玩意儿？佛法不是释迦佛证悟后才传出来的吗？而且佛经说了，一个世界只有一个佛陀出来传法，怎么会多出一个，而且是在释迦佛之前，佛经也没有授记？真相其实很简单，就像震旦的道士们编造老子化佛经，把佛陀说成是老子的化身一样，苯教的信徒们把辛饶弥沃说成是释迦佛的老师。

唐朝时的青藏高原有一个原始宗教苯教，是西藏本土最早出现的一种宗教，其早期信仰是萨满式的原始信仰，提倡万物有灵，与汉地的巫觋无异，此苯波教即如今为世人所知的黑教。巫觋在一般原始社会中地位最高，因此在西藏亦不例外，他们在藏地的影响力更高，能主宰一族人所有人的命运。在密宗没有传播到藏地以前，苯波的势力传播、扩展、以及渗透到藏地各阶层。

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