019章 东西文明 (3-3)

魏晋南北朝的风流士子和宋朝的士大夫们，普遍追求的雅致隐逸的生活，直到后世还在为人津津乐道。只是，他们是做官的呀，做官的不管事，官牍之劳形落在谁的身上？胥吏。最后吏强官弱、官不足以制吏的现象的出现，就不奇怪了。

到了近代西方入侵，最后在思想界占统治地位的道释儒毫无应对之策，反而成为保守势力反对变革的工具。最后来了个青年运动，砸烂孔家店，把道释儒三家全部推倒在地，一地鸡毛。

再到后来，大家发现西方文化对于震旦冲击太大，很多社会思想道德问题都暴露出来，最后发现还是要回归传统文化，所以这三家又起来了，于是各种讲坛出来了。

因为儒家、法家和道家的这些缺陷，极度蔑视技术，造成的直接后果就是工商业者的地位低下。震旦的知识精英全部精力都去钻研形而上的圣人之道和诗书琴画，没有人去关心科学技术。

英国学者李约瑟（1900-1995）在其编著的15卷《中国科学技术史》中正式提出一个“李约瑟难题”：“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？”

在这个问题之前可能还有一个问题：为什么在李约瑟之前，中国没有人写一部中国科学技术史，而需要一个外国人来描述？也许这个问题的结论就是前一个难题的答案。

即是到了21世纪，钱老提出一个问题：“这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能够跟民国时期培养的大师相比。”“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？”

为什么资本主义和现代科学起源于西欧而不是中国或其他文明？这就是著名的李约瑟之谜。李约瑟问题其实是：为何近现代科技与工业文明没有诞生在当时世界科技与经济最发达繁荣的中国。欧洲经历了一千年宗教的黑暗时期，希腊、罗马的古代典籍也被欧洲中世纪的焚书毁灭，欧洲从阿拉伯帝国保存的希腊、罗马古籍复兴了希腊、罗马文化的同时，消化吸收了中华文明的科技与产业、体制与文艺等成就，从而诞生了近现代科技与工业文明——全球化地球文明。

从马可·波罗游记到哥伦布发现新大陆，欧洲掀起了文艺复兴与研究东方文明。从1643年牛顿诞生到1765年瓦特蒸汽机开启工业革命、1783年米国独立战争结束，欧美进入了工业文明时代；然而，1840年的中国却进入了鸦片战争时期。1840年前后，鹰国的机器化生产已基本取代手工业生产，1831年鹰国科学家法拉第发现电磁感应现象，1847年西门子－哈尔斯克电报机制造公司建立，开启了电气化时代。从马可·波罗的诞生到工业革命电气化的开始，欧洲经历了约600年的努力终于彻底超过了中国。

有人很天真，带着全套的技术穿越，然后造枪炮，练兵，驱逐鞑虏，恢复中华，大航海称霸世界。然后呢？你死了之后，你的所有发明最后都被西方学去了，他们的知识精英和传统文化都扑在科学技术上，你的发明最多是一战的水平，他们拿着二战的装备来争夺殖民地，最后华国很可能像鹰国一样海外殖民地土崩瓦解，而华国大地就会像奥斯曼·土耳其帝国一样在战后被肢解。

这时震旦的领袖又能有什么作为呢？也许就像土耳其总统塔伊普?埃尔多安的复兴奥斯曼帝国计划一样，来一个大华国复兴计划？你这是振兴震旦还是把震旦拖入分裂的深渊？

华国文化内的重农轻商的因子不清除，华国大地永远也摆脱不了被蹂躏的命运，要不是震旦命不该绝，出了个太祖带着民族突出重围，真不知道最后会发展成什么样子。

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