013章 和弦和声 (3-2)

是了，震旦古代的音乐都是用“宫、商、角、徵、羽。”五音来表示，特别深奥也特别难懂，外行的人就像看天书一样。这些乐谱有个很致命的问题，就是没有精准的节拍、节奏记录，所以同一个人的两次演奏都是不一样的，完全看乐手和歌者的个人演绎。

“这是简谱，有机会我来教你。”

唐志也是半吊子，简谱这种东西还是在音乐课上学的，还有五线谱，唐志大学读书的时候也弹过吉他，玩过一阵乐队，所以懂得一些乐理常识。后来在影视城认识了一个音乐学院毕业的美眉慧君，两人一起合租，谈了三年似有似无的恋爱。慧君是真有功夫，古典音乐、文学的底蕴比自己深厚，琵琶、二胡、钢琴、古筝样样拿得出手，表演古代仕女弹琴像模像样，当然，跟唐志一样，也是作替身演员。

慧君没有出头的很重要的一个原因是没想被潜规则。影视城这个地方太乱，潜规则好像是天经地义的，而且不是所有的人都有潜规则的资格，即是被潜规则了，也不一定就有上镜的资格，白嫖的太多了。慧君的洁身自爱，让唐志对她跟尊敬，但是这没什么鸟用，唐志自己也是个穷屌丝，没有经济实力给慧君投资电影。

三年相濡以沫，结果却是各奔东西，慧君去了北京作北漂，唐志进了一个机械厂作车工，从此两人相忘于江湖。唐志突发奇想，如果她穿越到大唐来，可能比自己混得开吧？因为穿越剧演多了，大家也聊过穿越的问题，和那些花痴女一样，她喜欢的也是“霸道王爷爱上我”一类的脑残剧。

有一次慧君拍拍唐志的肩膀，“小李子，你要和我一起穿越，我就把你阉了，让你作太监服侍我！”当时硬逼着他做了一天的太监，那三年的同居生活是唐志一生中最快乐的时光。

现在看来学的那些理科知识都好像没多大用处，倒是文学和音乐能派上大用场。在辉煌的大唐盛世，工匠和商人的地位一样低下，都是不能参加科举的，这是儒家文化的最大的缺陷。

唐志也只是把乐曲的主旋律搞出来，配乐之类的还要和吴老商量。说起来大唐的音乐和乐器还是很少，比西方的交响乐远远不如。震旦古典音乐几千年来，不知道和声、和弦的概念。不管二胡、笛子，多少种乐器，基本就是齐奏，大家全奏同一个旋律，就算有差别，也不过京胡声音细些，低音二胡声音粗些。很难找到两种乐器，你拉5，他拉3，拉不一样的音高。更没有一种乐器，右手弹主旋律，左手弹和弦。

全世界除了西方，还没有哪一种文明能发明出和声概念。《大英百科全书》记载：“世界上有许多音乐（如中国和印度的深奥音乐）是‘非和声’的。西方概念的和声有近一千年的历史。”

为什么会这样？因为和声并非简单地发出两种音高这么简单，而是一定要符合数学规律的几个声音配合在一起才和谐。而且还要用到物理，即声学。虽然中国和印度的古代数学也都很发达，但真正把数学和物理研究到极致的，非西方莫属。

以数学方式来探究音乐美的第一人，是公元前500年左右的古希腊的数学家毕达哥拉斯（恰好跟中国的老子、印度的释迦佛差不多同时代）。他是一个神秘学派的领袖，他们证明了勾股定理，发现了黄金分割。

公元前525年左右的一天早上，毕达哥拉斯在克罗顿城的街上行走。路过一家铁匠铺时，数学家无意中听到了铁匠打铁发出的声音。那是一种铿锵有力，节奏鲜明的和谐之声。很快，他被这种声音所吸引，并沉迷其中。

通过比较不同重量的铁锤击打声，毕达哥拉斯发现，音质与锤重有关，铁锤的重量越大，声音就高，震动速度也快；铁锤的重量越小，声音就低，震动的速度相对也要慢一些。由此，毕达哥拉斯测定出了各种音调的数学关系。

然而，毕达哥拉斯并不满足于此。从铁匠铺回到家里后，他又找出琴弦，继续进行实验。果不其然，他发现不同音高的弦长之间也有数学比例关系。

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