第二百五十四章 丰收时节必祭土 (2-1)

“春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。”悠悠中华五千年，在过去近大半岁月中农民自古便一直处于生与死的边缘。都说宁做太平犬，不为乱世人。自古以来，兴亡全在君主，生死总是平民。三国这个中华最动乱的时刻，几乎完美的诠释了什么叫做乱世。正如曹操诗言“白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”

正如张养浩山坡羊潼关怀古诗中所说兴百姓苦，亡百姓苦。自古以来虽无千年的王朝却又万年的世家，即使天下再是动乱，可世家大臣永远是不会是受苦的一方。很多高官贵族，在国破皇灭之际，最先想到的往往不是自己每日所拜的皇帝，也不是供养其每日米食的百姓。在明朝灭亡之时曾经闹出个笑话，崇祯皇帝因为没钱犒劳手下大将导致自己灭国，可是在李自成打下北京之后。搜索国库却发现只有二十万两银子，可是在大臣家中却抄出了七千万两白银。如此可笑的一幕恐怕要是朱元璋知道了，没准能从坟里气的爬出来。

眼下因为吕恒的缘故，竟然使的幽州一地的产粮而足整个天下之口。所以在刘备突然像吕恒行礼之后，其后的文武不仅没有阻止反而自己等人还一道给吕恒深深的拜了下。毕竟对于贾诩他们来说，自己等人能吃饱这很正常，可要是在数月前有人在自己面前说，自己可以让天下人吃饱，自己肯定会当成一个笑话。可现在贾诩他们却是不得不信了，因为吕恒创立这个商会的缘故。现在对于整个幽州的百姓来说，吃饱已经是很简单的问题了，只要刘备不那天发疯自己去干预商会的运转，那么在幽州的粮食永远不会让人吃不起。

此刻正值丰收时节，刘备作为现在的幽州之主，在所有粮食都收获之后便已经决定了率领所有文武祭土。在中华民族这个悠久的国度，自古便有秋天大祭的规矩。而这些大祭却是有许许多多的讲究的。

俗话说的好天子祭天，诸侯祭土。祭天可以说是华夏民族最隆重、最庄严祭天的祭祀仪式，起源于上古时期。是人与天的“交流”形式。祭天仪式通常由“天子”主持。通过祭天来表达人们对于天滋润、哺育万物的感恩之情，并祈求皇天上帝保佑华夏子民。当然了光是一个皇帝去祭天却是远远不够的，所以一般的地方诸侯会有同样的祭祀祭土。

不同于天子那般，只是带着文武大臣跑去祭天。相比之下，这些诸侯的祭土却是简单的多。一般在粮食丰收之后，各地的诸侯都会拉着治下的百姓选一空旷之地与民同乐。这一天，不论老幼皆会参与进来。所以一大早刘备一行便相继穿戴整齐跑来大校场，吕恒本以为自己等人如此之早过来，现场肯定没有什么人。可是到了现场之后却发现，本可以容纳数十万人的校场此时确是已经站满了人。

因为吕恒的缘故，此时的祭土整个流程却是被吕恒给改了个面目全非。不仅没了之前那种繁琐的流程，反而变成了与民同乐的一个庆祝活动。等太阳刚刚探出头，刘备便已经收拾妥当跑去祭台了。刘备高高的站于祭台之上，看着下面站着的人群，之前的种种却是早已忘了一干二净。便是之前简雍特意写的祭词都忘了，看着眼下无数双充满希望的眼睛，刘备突然感觉自己的祭词反而太过做作了。

刘备这般的犹豫不决，旁边的李孝儒却是有点急了。毕竟没有跟着刘备上去，所以李孝儒却是不知道刘备到底是怎么了。眼见刘备迟迟不念祭词，李孝儒便直接做主捏着喇叭便道“上祭品！”李孝儒话音刚落，旁边便走出数人，这些人每个人手中都捧着一些东西。这些东西若是按原来的规矩来，可是有大讲究的。光是一些明明道道便很有讲究。

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