第五十二章 变革 (2-1)

所谓民意民心，无非是当权者制造出来糊弄百姓的言辞而已，自古以来，有谁在意过底层百姓的声音。

民意更正确的说法应该是绅意，士绅之意见。自古以来士绅也被当权者看成统治基石，是统治者在乡村的有力补充。

一顿火锅涮肉，四人边吃边聊，朱瞻基也不端什么太子的架子，与三人推杯换盏，喝了一个尽兴。

张辅与柳升前来是为了探太孙的底，有没有在太子即位后能够继承永乐之国政。

洪熙朝已经摆明了罢兵休养生息，没有仗打，用不了多少年武臣的地位就会快速滑落，重现前宋把武人当成贼配军的情况也不是不可能。

朱瞻基明白武臣的心思，正好他也不想马放南山，刀枪入库。那是对国家的不负责任，一个国家必须保持一支随时都能拉的出、打的赢的常备军。

这是朱瞻基在梦里看到后世军事之后最大的感受，而且那是一支真正得到百姓拥护的军队。

哪里有危险他们就出现在哪里，老百姓只要看到他们的身影，就会莫名的安心，这才是军队该有的样子。

而不是现在大明的军队，百姓见到军队如同见到土匪，唯恐避之不及。

以后大明的军队也必须如此，只有真正赢得民心，才能得到百姓的真正拥护。那些所谓的见不得光的阴谋诡计，在绝对实力面前根本就不值一提。

大明的军队一定要改革，这种世袭制的军制根本不利于军队的进步，使得有才华者得不到上升的空间。

不过卫所制也有一个非常好的好处，那就是非常适合殖民。他们是军队，必须服从调遣。

以后新占领的土地就安排卫所去占领，一卫人马加上家属至少要有几万人。

以一个百户为一个村子，一卫人马足足有五十多个村子，至少能够辐射一县之地。

而且军户平时都是进行操练的民兵，对付普通土著来说简直不要太容易。

大明朝一两百卫所，足以控制整个南洋无主之地(土著是人吗？。

等到大明卫所腾空之后，空出来的土地还可以拍卖出去，还能为朝廷收拢资金。

太子殿下只要保证军头们的利益，军队就能支持太子殿下顺利登上皇位。军头们的利益是什么？

拼命打仗当然不是打仗好玩，而是为了给子孙后代一个长久的富贵。朱瞻基一个分封勋贵，就满足了军头之心。

相信过不了多久，五军都督府内部的军头就都知道了太子殿下的想法，谁不想永镇一方当土皇帝。

别说什么海外蛮荒之地，太子殿下说的没错，蛮荒那是没人开发，只要有人，几年工夫就能开出一片膏腴之地。南洋之地可是能够一年三熟，到时候粮食卖回国内，大把的银子可就落到了自己的口袋里。

万一封地上再发现一个金银铜铁的大矿，那更是躺着都能挣大钱了。

就算以后偶分给朝廷二成利，自己还能剩下成，出去成本之外也是有大把的赚头。

至于成本能有多少，那就要看奴隶好不好抓，奴隶干活的效率如何。不过是一群猢狲而已，多抽上几鞭子就会勤快多了。

朱瞻基的计划是未来一个勋贵带领两个卫所，管辖的地面作为勋贵的封地。这样勋贵不算自己手里的亲兵家丁，全部拉出来也有万人规模的军队，虽然放在国内不怎么样，但是放在南洋等地那就是无敌的存在。

这就是朱瞻基与武臣的利益交换，不然人家凭什么全力支持你。

用海外利益兑换武臣勋贵的支持，这是朱瞻基的底线，大明国内的利益只能慢慢收到朝廷手中，而不是让渡出去。

历代奇葩的优待士绅政策，让本应该是国之栋梁的读书人，反而成了国家最大的一群蛀虫，他们趴在帝国的身体上，肆意的吸食着帝国的血液，却不管帝国的死活。

在帝国不堪重负轰然倒下之后，他们抽身离去，一转身就投入到新的帝国，继续着他们吸食血液的过程。

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