第九百九十六章 胡濙教育理论，于谦教育实践 (4-2)

李贤在表达自己的政治立场，他的政治立场，可谓是大明二十年来的一个路径依赖的总结，一旦遇到了冬序，就苦一苦势要豪右。

当年李贤一共准备了十四个问题，但是问到了第七个就问不下去了，因为李贤自己都陷入了迷茫之中，而这次入阁做首辅的二十四问，是当年七问的扩展和补充。

李贤一拳打在了所有旧党的老腰上，这可是来自自己人的背刺肾击，其危害可想而知。

大家看来看去，又把目光看向了只手遮天贺总宪，贺章纠集了一堆的科道言官，对李贤进行了攻击，李贤身上有两个致命的缺陷，第一个是他在南衙僭朝任职，第二个就是他有一个娼妓出身的正妻，刘玉娘。

当年所有人都在劝李贤不要立刘玉娘为正妻，周济的女儿又年轻又漂亮，你这一个烟花世界出身的正妻，有碍观瞻，即便跟了你是完璧之身，即便是帮你在南衙僭朝的叛乱中渡过了难关，难道荣养一生还不够吗？非要给名分？

但是这两个致命的缺点，始终无法对李贤造成致命伤害，第一个问题，皇帝陛下在应天府时，已经选择了原谅李贤的被逼无奈，第二个问题，皇帝陛下给刘玉娘的孩子随了份子钱。

朝里吵吵闹闹，争论不休，而李贤在文渊阁首辅的位置上，跌跌撞撞的坐了下来。

所有人一看，这旧党党魁，还是得只手遮天的贺总宪，贺章虽然始终标榜自己是胡濙的弟子，但是胡濙不认不是？

贺章才觉得古怪，这旧党党魁，轮也轮不到他才是，无论是在东北锄大地的商辂，还是在广西修运河的徐有贞，他们俩才更合适才对。

贺章如此想，如此做，就让翰林、编纂、部分的御史去找徐有贞。

商辂在东北锄大地一共才锄了四年，按照商辂自己的规划，至少要锄十二年之期，才会回朝。

徐有贞这运河修的好好的，大干特干打算早一年完工，给皇帝陛下开开眼，再捞一个奇功牌的时候，就收到了朝廷来的调令，因为群臣共荐，要他回京任事。

徐有贞也没犹豫，一道致仕的奏疏回京，让他回京，他就致仕，回京是不可能回京的，只有修修水利，才能维持明公的样子。

除非尸体抬回京师下葬金山陵园的那一天，否则徐有贞是绝对不会在京过夜的！

爱谁谁！

旧党最后还是拧巴来拧巴去，找到了贺章。

王复是武勋代表，李宾言是工党代表，商辂锄大地，就一定是旧党了吗？

也不一定。

商辂首先是皇党，他从清流变成事务官随军出征，参赞军务，那是皇帝陛下请商辂看戏，耍了阴招，把商辂从清流拽进了泥潭里，商辂半推半就也就从了。

商辂现在在东北耕地，他回京也是个农户代表，和传统的士大夫，地主、势要豪右、富商巨贾等肉食者阶级代表，是完全不同的旧党，旧了，但是并没有那么的旧。

贺章是什么？

在胡濙走后，贺章、刘吉、姚夔三人，共同构成了礼法的卫道者。

贺章对这个旧党党魁，并不是很感兴趣，但是大家都拱着他当，他也无所谓，就这样，于谦致仕后，热热闹闹的朝堂，再次陷入了沉寂之中。

而于谦本人，正式履任了上书房。

而后太子殿下被于谦带离了上书房，从书桌前走了出去，走到了大明的最基层，大明的村寨，到乡里切实的去看看老百姓的生活，理解大明朝的政治运行逻辑。

简单来说讲，胡濙负责了皇太子殿下的基本世界观塑造和理论知识的完善，而于谦负责皇太子殿下的实践。

理论这东西形而上，谁都能说出个一来，但是实践的部分，于谦当仁不让。

于谦带着皇太子从掌令官和庶弁将负责的乡野生产结构开始入手，从具体的政务开始一点点手把手的教皇太子，为何一些政令看起来是朘剥但其实是保护，如何处置村中的恶霸，如何将农副产品和农庄法的小农、低附加值商品通过官铺以一种较为合理的价格交换到高附加值商品，农庄法的义勇团练在乡野政治中的重要作用…

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