朱祁钰之所以担心松江府变成资本主义的大本营,是因为松江府已经在部分实现了小农经济蜕变到商品经济,以商品经济为核心驱动力的松江府,在发展初期,很容易世风日下,人心不古。
松江府的经济奇迹,很容易让人把金钱看做是一种具有魔力或者法力无边的神认为是无所不能的金钱,让松江府实现了经济上的腾飞。
事实上松江府的经济腾飞,是四川、贵州、湖南、湖北、南衙四省、浙江等,大半个大明九省之地的亿兆百姓的辛勤劳动创造的价值集中的体现。
钱只是价值的一般等价物。
在短短几年的时间里,金钱,就给松江府带来了脱胎换骨的变化,从一个落后的产纺织棉的滨海渔村变成一个近百万人居住的城池往来天下货物无论是大明疆域之内还是疆域之外,都能在松江府找到。
这很容易让人认为金钱货币不仅仅是万能的,而且是衡量一切善恶是非的价值标准。
朱祁钰对松江府的担忧,绝对不是无的放矢。
因为金钱至上的拜金教的出现,就是伴随着生产资料私有化和社会分工的明确及扩大,生产的商品表现出价值越来越大,而货币作为一般等价物,是价值的具体体现,最终演变为金钱至上。
换句话说,金钱至上的尚奢拜金社会风气,是小农经济向商品经济蜕变的必然。
而且会逐步的发展为整个社会中占支配地位的阶级,即资产阶级的人生观、价值观和道德观。
于谦给出的办法是南巡。
兴安翻动着奏疏,将襄王殿下写的奏疏找了出来俯首说道:“陛下,襄王殿下已经到大宁卫了,走的官道驿路都有戳子。”
“同样脱古也到了大宁卫。”
脱古思猛可,是脱脱不花的长子人称摩伦台吉,他的母亲是兀良哈部首领沙不丹的女儿。
沙不丹的女儿本来是脱脱不花的正妻,也先为了让自己的姐姐嫁给脱脱不花,陷害沙不丹的女儿与部下私通,脱脱不花中计,将沙不丹的女儿的眼睛刺瞎,割掉了这女子的耳朵、鼻子和舌头送回了兀良哈部。
沙不丹是兀良哈部的首领,本以为是自己女儿不知检点,但是女儿还能写字,写出了实情,沙不丹闻之大怒,但是当时也先代表的瓦剌和脱脱不花代表的鞑靼联盟已定,沙不丹只能忍气吞声。
脱古和他父亲脱脱不花的关系一直不大好,京师之战中,也先六战六败,脱脱不花急于脱身,便把脱古作为人质留在了大明。
这一留就是八年。
脱古一共三次面圣,披右衽执汉礼,从未有不恭顺的地方,而这次回大宁卫,也是朱祁钰朱批的。
鞑靼的王化之路已经开始脱脱不花入京献出盟书之后,就一直留在了天津卫,再无回去的可能,满都鲁也被送到了四夷馆做为人质,乌格齐已经老了,阿噶多尔济除了坏事,什么都做不好。
脱古回到鞑靼,是朱祁钰为了稳定鞑靼人的情绪,也是盟约的条件,脱脱不花这个大汗,换回质子。
“鞑靼诸部多有不臣之心,襄王殿下和武清侯的意思是剿。”兴安看了于谦一眼,在朝中负责劝仁恕的一直是于谦的职责,这刚开始王化,就搞得这么血腥。
“于少保以为呢?”朱祁钰颇为玩味的问道。
于谦则拿过了奏疏看了许久,不了解情况,他没办法谏言,奏疏的内容颇为详细,而且还有夜不收的情报做旁证。
于谦思忖了片刻说道:“大明的东西,哪有那么好拿的,怎么吃的,就得让他们怎么吐出来。”
“于少保指的是”朱祁钰满是疑惑的询问道。
于谦颇为郑重的说道:“当然是一年三十万的马价银啊。”
“那可是每年三十万银币,放到大明至少能够疏浚五千里的水路,平整官道驿路三千里,维护大明全境驿站驿卒半年时间!”
“宣府贡市至今已经整整四年,这可是一百二十万御制银币。”
“鞑靼可汗已经入京献了降书,这些鞑靼诸部的台吉们居然仍有不臣之心,当然要剿!”
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