第267章 【欲成天道，先修人道】（求订阅） (3-2)

冥河可是准圣巅峰，只差一步，就成就圣人的存在，自然看不上那些连修行者都没有的世界。

但，这样的世界，在混沌宇宙中是绝大多数，若是能在其中传道，定然能获得海量的信仰之力。

生病的人，渴望健康，贫穷的人，渴望财富，生命短暂的存在，自然渴望成为长生久视的修行者。

哪怕那些世界，只能诞生炼气士，只能延长一二百年寿命，也足以让那个世界的生灵趋之若鹜。

信仰之力，倒不如说是希望之力，人力不能及之事，那些平凡的生灵，往往会向鬼神发出乞求。

“欲成天道，先修人道！”

玄清心中生出一股明悟：“洪荒之中，看似是天道最先复苏，但其实是人道最先被盘古开辟出来，盘古是生灵，混沌魔神也是生灵，正是盘古开天之时，先塑造出了‘天道’这个概念，才有了后来的天道！人道还在天道之前！”

他心念一动，意识当即勾连内景地中的“先天燧树”，将其从自己的内景地中转移到下丹田中。盘古以自身上中下三大丹田，演化天地人三道，地道是孕育人道的土壤，人道则是天道存在的依托，天地人三道之间是相互关联的。

如果说，人道是树干，天道是道果，地道就是根系或者土壤，世界的存在才是天人二道诞生的根基。

这也是为什么，不管是天道，还是人道，就算想要打压地道，也不会允许有人去毁灭洪荒的原因。

地道不存，则人道生灵，没有存在的根基，而没有了人道生灵，天道也就失去了维护秩序的意义。

因此，欲成天道，先修人道，欲演人道，先演世界，这也是天在上、人在中和地在下的原因。

心中有了想法，玄清当即分出万千化身，化作一道道流光，遁入那些灵气无比稀薄的世界中。

同时，他又将自己的几具他我化身，以前在天庭担任神位之时，收集到的香火之力融入天魂之中。

天地二魂常在外，唯有命魂独往身，天地二魂无拘无束，用来当做塑造天道或地道的根基，却是再合适不过，也能确保玄清塑造出来的天道或者地道，不会因为某些原因脱离他的掌控！

他我化身，若是太过强大，很有可能反噬本我，而天魂、地魂、命魂，却是与自身浑然一体。

不存在反噬的隐患！

……

与此同时，玄清的他我化身，借助他我无穷的特性，亦是落入一个个小千世界或者微尘世界中。

小千世界能诞生修行者，底蕴深厚的一些小千世界，甚至能诞生出足以修行到天仙境界的条件。

他只需要传下道统即可。

至于那些灵气稀薄，难以修行的微尘世界，他就利用某些手段给那些世界手动来一个“灵气复苏”。

作为混元大罗金仙，他还是有很多手段，将一个世界的灵气，提升到满足生灵修行的地步的。

比如，利用山川地脉构筑大阵，或者用周天星辰构筑大阵，用来转化后天灵气或者星辰元气。

至于为什么不转化先天灵气，倒不是他没有相应的手段，只是拔苗助长不利于那些生灵修行。

除此之外，他研究灵农之道，也培育过不少能转化灵气的灵根仙木，足以提供踏入修行的后天灵气。

他开始不断播种，将灵根的种族赐下，又亲自显圣，将自己和三清的形象映照在这些世界中。

只不过，他显圣之时，都是以本界“天道”自居，至于三清，则是从诸世之外前来传法的圣人。

他则是被三清点化，成为此界“天道”，建立道统，传播仙法，给予此界生灵长生久视的机缘。

不到百年的时间，就有上百万方世界，有了天道，有了道门的概念，他们皆是供奉三清和天道。

当然，玄清也不是光收割信仰之力，他将自己的他我化身，与这些世界的世界意志融为一体，自然就掌握了刮风下雨，打雷降雪的各种权柄。

他传下的法门中，就有授箓之法，还有斋醮、科仪、占星、卜卦等多种能调动天象之力的法门。

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