第二十二章 山洪！不列颠岛 (4-3)

没有任何花里胡哨的动作，就是最基本的战斗式，邓肯在不用上帝视角的情况下，将六人全部打翻在地，但克维托的拼死一击，也让木剑擦过了他的手臂，留下一道浅浅的红痕。

四周传来一阵欢呼声。

围观的流亡者即是欢呼邓肯超绝的战斗技艺，也是欢呼克维托居然能够伤到邓肯。

“果然没有上帝视角，我的能力就是标准的面板属性。”

这一堆的战斗专精，同时对付六人就已经颇为吃力了。

当然，要是全身铠甲，那结果就完全不一样了。

邓肯伸手将倒地的克维托拉了起来，他沉声道：“我们会在这里停留几天，这几天我会训练你们的战斗技艺。”

“把山寨的青壮年都找过来。”

克维托面露惊喜，但听到他要走，又不免有些失望。

这乱世能抱一个大腿也不容易。

邓肯对他们自然还有其他的安排，但那需要很多准备，而且没有船队，也无法将流亡者运到不列颠岛。人多就要吃喝拉撒，不列颠岛是什么情况，他还不知道，肯定得先探探路。

中古时代的不列颠岛，装下几万人的流亡者修生养息那是绝对没问题的。

一番折腾已经是下午。

邓肯观察了一下这座山寨，通过上帝视角，安排人修筑防御，其实就是在几个险要处略微布置，这样万一遇到战斗也能多点反应时间。

流亡者团体也不全是叛军。

克维托派人去附近城镇打探消息，然后想办法联络上阿妮娅准备的商船。

有昨天抢夺的物资，他们撑过这个冬天没啥问题。

鸦后-特莉丝的身影游走于山寨四处，她的长相美艳绝伦，让人不敢直视，仅仅是一下午的功夫，在与流亡者山民们一番交流后，便有十多人转化为绿色标记的单位。

甚至有山民妇人见到她就要跪拜行礼，口中称呼为‘祭司大人’。

古罗马的祭祀本就极少跪拜，除了祭祀信仰的神灵外，罗马人更多是祭祀先祖，往往在供奉的神像神龛后面，摆得就是先祖的灵位一同享受祭祀。

鸦后-特莉丝并不喜欢被人跪地膜拜。

但蛮族祭祀有跪地的习俗，稍微费了番功夫，终于是让那些愚昧山民不再见面就想跪地了。

这里很多人都是多神教的信徒。

一般教会的信徒，才会慢慢放弃先祖崇拜和先祖祭祀，真正传统罗马文化影响下的信仰，很多都有小型的家庭神庙，供奉家神（特定信仰），还有祖先的灵魂。

当年教会的信徒遭到迫害，其中一个罪名就是‘不祭祀先祖’，这是古罗马时代的大不敬。

早期教会为了迎合当时罗马帝国的宗教政策，曾经在教会仪式中引入许多与罗马传统祭祀类似的仪式，但这些习俗最终被教会领袖谴责为异端。

多神教那么乱的信仰体系，能联合起来迫害天主教徒，也是有原因的。

流亡者都是快活不下去的人。

他们不是那么在乎信仰，谁能让他们活下去，你想让他们信谁就信谁。

邓肯一行人在这里停留三天。

终于，在联系上了阿妮娅准备的船只后，他们五人伪装一番，前往附近的城镇港口。撒克逊人不单单是入侵不列颠，他们也入侵小日耳曼尼亚，只不过不列颠没人管，而小日耳曼尼亚必须得面对法兰人和帝国戍边军。

眼下，小日耳曼尼亚还没完全沦陷，至少帝国还是有那么几座军镇在的。

碧海晴天。

在穿越的第十八天，邓肯一行人横跨大半个欧洲，终于是登上了前往不列颠岛的船只。

不列颠行省已经被废弃了。

帝国在几十年前就撤走了最后一支驻守的军团，所以现在不列颠岛等于是没人管，属于交战中的混乱地带，撒克逊人展开了长达上百年的迁徙入侵，而传统凯尔特人的生存空间被逐渐压迫，最终转化为了威尔士和苏格兰。

当然，按照传说亚瑟王还是夺回过失地的。

超维度玩家提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。