从战国开始掌控山川
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第198章 吕不韦 (3-2)

但“节俭”却是不行。

因为世人一旦节俭起来,他那些昂贵的商品又怎么能卖出去呢?

应该人人崇尚奢华,恨不得不断借钱,享受当下才好!

反正背债的又不会是自己,

自己只会通过对方借贷的行为,赚取更多钱财!

而对儒家的仁义,吕不韦也有些赞同,觉得世道稳定,才适宜让他这样的商人赚钱。

如果遍地都是强梁,他的生意也会不好做。

但太过仁义,又让吕不韦觉得不舒服。因为他是要赚钱的,岂能跟人谈感情?

最后兜兜转转,

吕不韦找到了一本十分有意思的书:

《杂说!

这本从齐国流传出来的书,并没有只记录一家之言,而是包容万象。

可能上一篇还在讲兼爱,下一篇就在讲“独善其身”了。

很多学者不喜欢这本书,因为它的内容飘忽不定,文章来源不明,无法判断它究竟是哪一家的著作。

如果说是源于齐国的稷下学宫?

齐国那边学者也早就站出来否认过了,说从未写过这样的书册。

稷下诸子的言论,都是由他们自己整理成书的。

毕竟,

在这样的时代,知识是非常宝贵的。

稷下学宫不会那么随便的,去窃取他人的思想成果,更不会像《杂说这样,一写一大本。

是故,

要想了解百家诸子之言,要么直接跟诸子辩论,要么就要费大量的钱财精力,求取相应书册,才能一窥其道理。

但《杂说却像丝毫不在意里面珍贵的文章道理一样,写得多记得杂,将诸子之言统合于一书之中,而且文章之间,文字幽默风趣者有之,互相驳斥者有之,朴质实务者有之……

一书而已,

便能使人大开眼界!

吕不韦因此想着:

诸子之言,多只论其一家,然而一家之言,岂能言及天下之事?

只有将百家杂糅起来,才能博采众长,以成一字无需再改的传世经典!

但著书这样的神圣之事,

他一个商贾,是很难做到的。

“如果有了足够的权势,到时招募文士客卿,替我著书,还有可能!”

吕不韦忍不住幻想起自己获得权力之后的事,然后便期盼起秦赵之间,能很快爆发冲突。

因为只有秦赵交恶,嬴异人的处境才会变得艰难起来,他才有机会,成为对方最大,甚至唯一的倚靠!

他安静的蛰伏下去,耐心的等待时机到来。

……

而在另一边,

何博看着面前的九鼎,很是无奈。

“既然不能还回去,那就收入我的宝库之中吧!”

九鼎落入大河之后,

身为始作俑者的何博,自然要将之捞出来,以免这国之重宝被流水侵蚀,于河底难见天日。

但九鼎的归属,又成了新的问题。

西门豹说,“不能还去阳世!”

“虽然天命已经革新,但秦国终究还没有一统天下,九鼎在此时,仍有很大的影响!”

“如果将九鼎交给其他诸侯,岂不是和之前的乱子,一般无二?”

于是何博便说,“那交给阴间的周天子吧!”

但无论是哪位天子,都对鬼神表示出了惶恐的神色。

他们说,“九鼎,是上天赐给三代的天命。”

“现在周室已经灭亡了,我们也不过是寄托于阴间,仰仗鬼神恩赐,才能得以延续神志的幽魂,岂能再无耻的占据这样的珍宝?”

“鬼神将九鼎收藏,才是这旧时天命最好的归宿!”

何博也不客气,一挥手,便替自己的宝库增添了一份沉重的负担。

然后,

他又对西门豹等鬼吏说,“我还要去高原那边!”

“不过你们且放心,之前的动静,我是不会再做了!”

何博已经发现了,

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