第160章 遥远的回音 (3-1)

第160章 遥远的回音

新夏有个传说:

最初的祖先们走出诸夏，来到这里建立国家繁衍子孙，

是遵循了鬼神的指引。

所以，

新夏先辈所立足的土地，

是鬼神赐予的“应许之地”！

而这样的说法，

无疑给新夏的建立，提供了强而有力的法理基础——

蛮夷们不要脸，只知道凭借自己的武力去霸凌其他人。

但诸夏的君子却不一样！

诸夏君子十分有文化，强调“师出有名”，所以他们一直都是找好理由，再去霸凌别人的。

何谓王道？

打人之前，先讲道理，不听就地打死。

何谓霸道？

打人之后，再讲道理，不听就地打死。

而且除了“鬼神”之外，周天子也为新夏提供了足够的理法！

何谓天子？

苍天之下，

唯我独尊！

何谓“中国”？

天下之中，

是为“中国”！

而中央之外，是东胡、南蛮、西戎、北狄！

他们统统都不能算人，

是猪！是狗！

是畜牲！是禽兽！

而天之子的诞降，则是负责率领诸夏君子们，不断教化蛮夷，把他们从畜牲东西，改造成正常的，懂得道理的人。

所以说，

诸夏的君子们，

除了尊奉自己的祖先、延续自己的社稷之外，还存在另外一种与生俱来的天命——

传播文明，

教化万方！

而这样的观点，在周天子宣布自己“虽为旧邦，其命维新”的时候，就被不断的灌输到诸夏君子的心里，然后诸夏君子们又会用自己的武器和智慧，让周边的蛮夷们清醒的认识到——

我不是人！

我是个垃圾！

时至今日，

诸夏周边的蛮夷们也基本接受了这个观点，

他们追捧诸夏流传出去的珍宝，学习诸夏的礼仪举止，诵读诸夏先贤的典籍智慧，想要走上神圣的进化之路。

已经完全看不出曾经白狄容貌的中山国，就是其中的典例！

是故，

这两种“我们为什么建立新夏”的理由融为一体，得到了新夏的三代们，深深认同。

只是三代们虽然年轻气盛，但心里也明白:

“鬼神之说”，实在难以分辨，不一定为真。

最真实的东西，

应该是祖先留给他们的，需要他们去守护的基业和使命。

结果今时今日，

就在快要走出西域范围，

走到诸夏传统统治区的时候，

来自诸夏的鬼神真的出现在了他们面前！

新夏众人顿时哗然！

手持使节的大使，

同样也是公子朝的子嗣之一，当即跪倒在何博消失的地方，用无比憧憬惊讶的眼神，仰望起头顶的苍天。

他忽然想起父亲坐在高高的谷堆上，对他们这些后代说起的，关于自己过去的故事。

他提到过关河，

提到过皋狼，

提到过自己生长的中牟……

然后一边喝着粗糙苦涩的酒水，一边咒骂某只大乌龟，说就是对方闲着没事，告诉了自己太多东西。

现在好了！

他离开了家，

回不去了！

而在那时，

小子们根本听不懂父亲话里的意思，还以为他说的都是哄人玩的。

毕竟他们这些小的，在信度河边从小到大，可没有听说过鬼神的踪迹。

至于原本存在的土著巫师？

早就在他们出生前，

被公子朝等人，扔到河里喂鱼啦！

谁知道，

一切却是真实的存在？

恭敬的叩拜许久后，

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