第121章 二三子 (2-1)

第121章 二三子

儒生，

是一种奇怪的团体。

他们强调文学，要求人“文质彬彬”，但同时也要求精通君子六艺，善于用武器和别人辩论。

他们遵从先贤孔子的教导，崇尚周礼，追求仁爱。

只是儒生因为过于善辩且能打，让他们之间，或者和其他学派之间对先贤智慧的探讨，显得极为激烈。

说不过，

那就打！

单独一人打不过，

那就召集群贤！

在经历漫长的厮杀斗嘴后，获得大家认可脱颖而出的儒生，会被尊为“大儒”。

大儒诞生后，会引来附近儒生的追随，然后大儒会效仿先贤孔子，开始周游列国。

已经被一些人尊为“孟子”的孟轲，

就是一名年轻又富有才学的大儒！

他的启蒙，是在孔子之孙子思门人的教导下完成的。

而等到成年后，

孟轲又听闻齐国稷下学宫大肆召集学者士人前去讲学论道，于是又从鲁国前往齐国，并且在齐国接触到了儒家分支的分支——公羊派的思想。

他和公羊派门人进行辩论。

公羊高的孙子公羊敢虽然有三代家学加持，但对上才二十多岁的孟轲，竟然无法将之辩倒。

而孟轲也因为年轻，没办法完全将公羊敢说服。

最后，双方决定采取儒生的传统辩论方法——

来！

战！

孟轲六艺精湛，公羊敢年纪稍大，因此前者得胜。

后者有感于儒门后继有人，于是大力资助孟轲，让他得以周游讲学。

齐侯听闻此事，也大手一挥，让孟轲传播仁义的力量，得到增长。

而当孟轲登上马车之时，有人询问他，“周游列国，你会宣扬什么呢？”

孟轲说，“孔子已经讲了仁爱，而先王的礼乐之制，是儒家必须学习的。”

“我的智慧比不上孔子，我的德行更比不上制定礼乐的周公，所以我打算向世人宣讲关于‘义’的道理。”

“‘义’，是什么东西？”

“是人的良心。”

孟子说，“天下越来越动荡了，诸侯为了自己的私利，采取的手段也越来越来凶残，对小民的伤害越来越大。”

“我之所以强调‘义’，便是希望能唤起大家对心中善良仁爱的追求，从而降低这个乱世对世人的伤害。”

那人于是说，“好啊，看来你已经找到自己的道了！”

“你既然年轻，那我就祝愿你能够在这条道上一直走下去吧！”

孟轲当然接受了这番祝福。

然后，

他就来到了宋国。

宋君看他来势汹汹，硬着头皮接待了他，听孟轲说了一大通关于“义”的道理。

事后，

宋君子罕对自己的亲信抱怨，“这个人可太天真了！”

“世道混乱成这样，所有人都在逐利，他却在说舍利而取义！”

“世人崩坏的道德，难道只凭借他宣扬诉说就可以恢复重建了吗？”

要不是对方人多，自己的名声本来也不好，不能随意得罪能言善辩的儒生，宋君直接让人把孟轲叉出去了！

亲信笑着说，“要是他可以说服大国之君行义而不行利，这对宋国来说，也是一件好事嘛！”

宋君想想，觉得也有道理。

毕竟大国仁义起来，就不会再来欺负小国了。

这样想着，宋君对孟轲的态度也好了一些，将之礼送出了边境。

而庄周和他的朋友惠施正好经过，目睹了孟轲弟子数百，车架十乘的壮观场景。

惠施当即说道，“大丈夫当如是也！”

“我以后也要成为一方名人，受国君礼遇！”

庄周瞥了他一眼，“你不是已经打算去魏国求官了吗？”

“以你的才能，获得魏侯的重视，应该不算什么吧！”

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