第106章 归人 (4-3)

难道这是要在国土上证明，“一尺之棰，日取其半，万世不竭”的道理吗？

而对于做事做到一半，就被鬼神滴溜过来询问的情况，西门豹已经习惯了。

他先是对着鬼神行礼，然后就说，“成周宗周，是天子所在之处。”

“而西周公国之设，则是在于七十多年前，周考王封其幼弟。”

七十四年前，周贞定王崩。

其有四子，长子姬去疾继位，是为周哀王。

三个月后，二子姬叔弑兄篡位，又为周思王。

五个月后，三子姬嵬又弑兄篡位，即周考王。

姬嵬弑兄篡位之后，担心前事重现，便有意先下手为强。

但是其弟姬揭在见证了前面三个兄长的厮杀后，已经有了准备，让考王对其的刺杀，毫无作用。

于是考王元年，姬嵬只能划王畿河南之地，封姬揭于王城，建周国，疆域为瀍水以西、洛河以南，是为西周桓公。

表明兄弟之间，两不相犯。

至此，天下二周并立，犹如当初武王的兄弟旦，受封“周公”之事。

只是几百年前的周公，

和当今之世的周公，已然不同了。

而今年的事，和七十年前也十分类似。

何博想到这两次“二周并立”，也忍不住拍手感慨道，“史书上的事，多看还是很有意思的。”

“在生活中遇到一些离谱的人事，初时会感到惊讶，但一翻史书，才发现古人已经做过了！”

历史啊，

总是转来转去，

只是看上去相同，实际又各有特色。

西门豹说，“《诗经上讲:‘殷鉴不远，在夏后之世’。”

“先贤记录历史的本意，就是希望后代可以通过过去的事迹，吸取到经验教训。”

只是可惜，

先贤的好意，

后人中能理解接受的，并没有多少。

周王室乱了又乱，

到现在还要继续乱。

周考王的兄弟相残，还可以说是“天子家事，不容外人置喙”。

但自打承认中山君也姓“姬”之后，越发是不要脸了。

鬼神都为之感慨，“礼崩乐坏，岂是诸侯先挑起的呢？”

“周天子自己都不遵从周礼了，又怎么可以去责怪诸侯卿大夫不从周礼？”

不过没有关系，

“周礼”已经升格了，

从原本维护周朝统治的礼制，变成了凝聚诸夏，征服四夷的理由和煌煌天命。

在“周礼”的加持下，

诸夏就是天地间唯一有文化的高贵人群。

至于其他的，

强如中山，那还可以发给人籍。

若是弱小且就在诸夏君子们能够触及到的地方，那只能被视为禽兽了。

而且诸夏的君子们武德过于充沛，不仅仅会对蛮夷重拳出击，还要和同类厮杀争夺。

魏国强大的时候，

虽然很不做人事，

但好歹天下是有一个重心的，可以压制住某些蠢蠢欲动的人物。

但现在魏武侯没了，魏侯瑩新君在位，还在忙着整顿国政。

楚国修养多年，国力再次振作。

秦君嬴师隰革新，也颇有成效。

齐侯田午，虽然屡战屡败，但从不放弃，利用去年魏国的内乱，进行了一次反击，夺得了观城。

赵韩虽然安静下来了，但仍旧会找机会，去抽一抽周天子的脸——

鼓动公子根独立为“东周公”，并且逼迫天子扁承认，让其苦着脸封出去巩城，只给自己留下洛邑王城之事，着实让天下诸侯看了大乐子。

在沇水边垂钓的鬼神因此对西门豹发出疑问，“天下大乱，失去了原有的秩序，九鼎快要偏移了。”

“你觉得谁可以取代周室而去拥有它呢？”

虽然何博有对后世历史脉络的大概，但他还挺想听一听，当下之人对世情的分析。

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