第99章 争辩 (4-2)

他呼喊了一声，引起对方注意后，便一手掏钱一手伸出，示意交换。

他说，“把肉串给我。”

死鬼们闻言，看向鬼神，等待他的应对。

何博懒得动，只是坐在原地回道，“想要的话，你得自己来拿。”

于是公孙鞅迈了两步，拿了肉串，把钱放下。

何博收了钱，还赠送突然来到的少年一个果子。

对方接过，啃了一口，然后酸的脸都皱了起来。

何博随即捂着肚子开始笑，邀请对方一块坐下。

仆人们站在公孙鞅的身后，静静的侍立着。

何博问公孙鞅，“你是哪里来的？”

“从卫国来的。”

“沿着漳水要去哪儿呢？”

“去魏国河东郡。”

“去哪里干嘛？”

“学习先贤的智慧，寻求变法强国的办法。”

何博“哦”了一下，随后抚须赞叹，“你竟然有这样的志向，真是难能可贵！”

小小年纪，

就知道变法了，

这可比正在开魏国倒车的魏侯击聪明多了。

这几年，

随着魏侯击越发的老迈固执，河西学派出身的平民士人，很少有被重用的。

魏国的朝堂上，贵人封君的数量越来越多。

加上国相公叔痤为了保全自己的地位，还在暗中排挤有才能的臣子，让魏国的朝堂越来越乌烟瘴气。

魏国的霸业不再光辉四溢，显露出几分颓废的丧气。

这让经历过文侯“唯才是用”时代的西门豹叹息不已。

好在，

他已经死了，

还有了新的君主辅佐，不需要再替魏国的未来去担忧悲痛。

而且他曾多次劝谏鬼神给予凡人选择，不要过多的插手。

凡人要从种种坏事中吸取教训，才能成长的更加强大聪慧。

如今成了鬼，

又怎么可以“出乎尔者，反乎尔者”呢？

“你叫什么名字？”公孙鞅吃完手里的，何博又给他递了一串过去，并且问道。

“我是卫国的公族，叫做鞅。”

按照当今之世的叫法，少年在离开卫国之后，可以直接被称呼为“卫鞅。”

何博觉得这个名字有些耳熟。

但此世同名的人太多了，何博一时也分不出来到底谁是谁。

比如说，

才继位两年的现任周天子，也叫做喜。

天子喜和老鬼喜，二者可差太多了。

想了一会没想明白，

何博便放弃思考，继续和新认识的少年打招呼，“你是要去学习卜子的智慧吗？”

卜子，

即是世人对开创河西学派的子夏的尊称。

因为子夏乃是姒姓，卜氏。

河西学派尊崇子夏的教导，并不强调“克己复礼”，而是要“经世致用”。

“仕而优则学，学而优则仕”这句名言，便是出自于子夏之口。

又因为此时有过变法实例的李悝、吴起，都曾是子夏的学生，因此人们若想寻求变法的奥义，多去参悟子夏遗留下来的言行语句。

结果卫鞅说，“也许吧，不过卜氏之儒，我觉得其变法的强度，还是有些弱了。”

何博眨了眨眼，疑惑了，“啊？”

子夏的各种提议，还弱吗？

子夏在孔子的众多学生中，本就颇为奇葩。

其人性格阴郁勇武，不是对自己有利的人，他都懒得交往，搞得孔子都有些忍不住了，年迈之时还不忘拉着子夏的手嘱咐他，“子夏啊，你以后一定要多讲仁义，要做个君子，不要当小人啊！”

子夏自然应下，

然后他开创的河西学派，就帮助魏氏到处宣扬仁义，乃至于瓜分晋室，痛击周礼了。

“那你觉得如何呢？”

何博在卫鞅发表了豪言壮语后，便端庄起姿态，对他问道。

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