第67章 论（下） (3-2)

墨子想到了鬼神。

“所以说，圣贤之所以成为圣贤，便在于他们总是要为人考虑。”何博感慨说道，“如果舍本逐末，颠倒黑白，只知道敬畏鬼神而不愿意自己去奋争，就违背了先贤的意愿。”

用鬼神来约束肉食者，

是墨子在这个礼崩乐坏，道德沦丧的时代，做出的一种尝试。

其本质，和后世董仲舒提出的“天人感应”差不多。

世间已经没有什么可以约束君主的了，

那就祈求上天来监督吧！

随巢对此不满，又插嘴道，“你的意思，和儒生的非常相似。”

“难道你是儒家的人吗？”

何博抚须笑道，“我的确认识儒家的弟子。”随巢于是说，“那你和巨子的辩论，就同我和越兰的辩论一样了。”

“既然各有所道，不如请你和我比武，看谁能说服谁吧！”

他拔剑，意图用武力，将何博的大道泯灭。

何博直接拒绝他，“不要！”

“君子面对别人的质疑和挑衅，会退缩不前吗？”

“这个我不清楚，毕竟我也不是什么正人君子！”

忽视气鼓鼓的随巢，何博又对相里勤说道，“鬼神的力量，只能在遵循天地法则的情况下，进行一定的调整。”

“就像水不管流向哪里，总归是从高到低的。”

“偶尔帮一帮人可以，但一直帮下去，那蹒跚学步的孩童，就会永远跑不起来。”

西门豹就曾经多次劝导过何博，请求他不要过度插手人间的事务。

引一些水流进行灌溉可以，

救助一些人的性命，也可以。

但如果总是如此，那人除了祈求鬼神，就不会其他的事了。

“天行健，君子以自强不息。”

“这是圣人的道理，也是亘古不变的道理。”

“墨子的心意是好的，他的智慧也是高深的，只是一世有一世的情况，鬼神都不能超脱，何况他呢？”

何博再次把那袋子精盐拿出来，交给相里勤。

“我今天能够知道墨子的志向，多亏了你们。”

“还请收下这个，作为报答。”

相里勤叹息一声，收下了。

随巢仰头看向何博，皱着眉头，“你既不是鬼神，也不是有名的圣贤，凭什么说墨子的智慧，不足以超脱此世呢？”

何博站起身，负手而立，低头看他，“智慧显露出来，自然是要让人评价的，难道不是鬼神，不是圣贤，就不能评价墨子了吗？”

“你就不怕自己的评价有偏差吗？”

“有偏差就有偏差，难道我看上去是什么很有智慧的人吗？”

“如果是大道，那千百年后，也不会有所改变，一时的评价，又能影响什么呢？”

何博一摊手，摆了。

“我还是无法认同你！”随巢说着，又想向何博进行约架。

靠嘴巴说服不了，

那就用拳头说服，

这是这个时代，学者士人的常规做法。

于是，随巢虽然没有跳上巨石，但企图站在旁边，俯下身体去抓何博的脚，把他拉下来打一顿。

何博在巨石上灵活走位，绕着相里勤小步快跑，就是不让随巢抓住他。

其他墨家弟子也一拥而上，要么劝架，要么趁机也想抓着何博打一顿。

既然当着弟子评价其祖师的理论，

那么就应该做好挨打的准备！

因为巨石上的混乱，相里勤连起身都做不到了，只能伸手呵斥弟子们退下。

随巢抓不到人，急得有些气喘。

何博笑话他，“你想抓到我的话，不如先去和公子朝练练手！”

“他的行动，可比山里灵活的狗！”

而何博的灵活度，还远在公子朝之上！

说完，

何博直接跳下巨石，朝着那因为面向流水，而没有被墨家弟子蹲点的方向跳下去。

扑通一下，

便不见了踪影。

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