第529章 草原烈马与汉地尊佛 (3-3)

而听到莫子布这么说，帐篷内的蒙古人都大声欢呼了起来，各部王公纷纷把自己带来的妹妹、女儿往莫子布这推。

而乌云嘎这当仁不让，非常强势的坐到了莫子布身边，把其他女孩子都挡在了后面，一时间那叫一个热闹。

。。。。

承德，普宁寺。

这是一座汉藏结合的寺庙，前半部分为汉传佛教样式，后半部分为藏传佛教样式。

普宁寺的建庙历史并不长，主要服务于乾隆时期对于行将就木的准噶尔势力清剿，是以乾隆经常在这里对科布多以及整个漠北的蒙古王公设宴款待。

不过莫子布没有在这里设宴，而是带着一票蒙古王公、朝廷文臣武将以及藏传佛教宗教人士，集体在这里讨论杀人！

就是杀人，宗教嘛，动刀子才是他们最初的形态。

郑信也刚刚从敦煌赶回来，这次叫上他，主要就是为了给他晋升为尊佛的，以后就不是慈航普度广济大师，而是慈航普度广济佛了。

且不是一般的佛，而是要管理青海藏传佛教信徒和甘肃白莲宗信徒的大尊佛，是章嘉、哲布尊丹巴这种的五大佛之一。

话说，这权力还真是男人的兴奋剂，郑信本来心都死了，一副神神叨叨的颓废模样。

但真的让他发挥神叨叨特性，当上了佛之后，五十多岁的人，三个月内从敦煌到北京一来一回不显疲惫不说，还精神饱满。

普宁寺的藏传佛教大殿，三世章嘉亲自为郑信进行金刚大灌顶仪式，这是晋升大尊佛的第二步，也是最重要的一步之一。

至于最重要的第一步，自然是由皇帝下旨册封，中央朝廷由内阁到礼部僧官司、僧道纲纪司用印确认。

等到灌顶完成，前来的二十余位蒙古王公集体跪下诵经唱念，郑信则端坐莲台，于皇帝御座左侧下方，宣讲经义，并向内外蒙古王公赐福，仪式就完成了。

至此，第一个完全由汉人担任，未来会在汉人信徒中转世，尊号不用梵语或者蒙古语的五大之一，就诞生了。

仪式主持完毕，莫子布让人简单撤掉宗教布置，随后就把一张包括河中地区中亚以及一部分伏尔加河、乌拉尔河的巨大地图挂了出来。

莫子布严肃的看着下面的蒙古王公，虽然还有些跟福康安混甚至投靠了俄罗斯帝国的没来，但都是些边角料，不足为忧，绝大部分漠南漠北蒙古王公，都在这里。

“汉、蒙两族互相争斗已经数百年，不过也一起被旗人统治了一百多年，时至今日，西面天方教徒势力鼎盛，佛陀则香火日渐笃穷。

更别提还有信大秦法，信耶稣基督的罗刹国虎视眈眈，连游牧柏海儿湖贝加尔湖的部族都已经被征服，柏海儿湖早已失去，厄尔口城伊尔库茨克已被侵占。

时至今日，这大秦法与大食法飞速西进，不但是蒙古诸部的威胁，也是我中央朝廷的威胁。

汉蒙两族虽有争斗，但也有不少共同之处，只要愿意，还是可以做一家人的。

是以朕愿意放下成见优待尔等，但尔等也要知晓天恩浩荡。

心向中央者歌照唱舞照跳，不心向中央的，朕叫他全族俱灭！”

一票蒙古王公听完，赶紧跪下，“臣等都是心向中央，愿听大皇帝命令，做大皇帝的鹰犬！”

莫子布这才脸色稍霁的点了点头，心里却在感叹，这真是一个好时代，历朝历代，就没有能这么轻易搞定草原势力的时候。

不单因为满清的驯服，还因为河中和西域的天方教徒，以及更加强大的俄罗斯帝国，堵住他们所有的选择。

这逼得蒙古人只能选择投靠中央政府，不管这个中央政府是什么人建立的。

(本章完)

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