第165章 最是人间留不住 (3-3)

但是，记昀都有点想哭了，要把这两句艺术层次高到李太白、苏东坡这个档次的诗补全，那是何等的艰难。

他反复揣摩了几句，直觉觉得，这更像是词句，而不是诗句。

更麻烦的是，这诗隐含着国破家亡的悲怆之情，他要补，必须要隐晦的把这个情绪补出来，还要尽量悲凉有力一点。

要是补不出来这点，可以想象史书上会怎么说他纪晓岚，他自诩文才，万万不能接受被后人嘲笑。

可是，真给补上了，又很容易被人拿出来鸡蛋里挑骨头，要是给他扣上一个怀念前明的帽子，估计全家都要完蛋。

你大爷的，这一看，还他妈不如去伊犁养马呢！

。。。。

两日后，乾隆再次召集最亲近的文士品鉴了一下这两句，然后在旁人提醒下，乾隆也终于领悟到这两句诗是在写什么了。

当即，十全老儿极为感慨，在他想来，这就是文人风骨吧。

一时间什么箕子、田横、苏武的形象都扑面而来。

一百多年了，这些明香人还在不忘故国，还以诗明志，更敢拿到自己面前。

真是....

真是勇气可嘉。

所谓越缺什么，就越想要什么，有清一代就不要谈文人风骨了。

但偏偏乾隆的教育又是汉文明式的，他对于文人风骨，忠臣义士天然就有向往，有这个精神需求。

但满清朝中，呃..也不能说完全没有，丐版还是有那么点的，但完全不能满足乾隆的精神世界需要。

海东的朝鲜也有几个，但乾隆对此的反应是勃然大怒。

你们这些朝鲜棒子，祖先跟老子祖先出身仿佛，读了几本书就敢来谈风骨？

乾隆对于那些朝鲜臣子，大多嗤之以鼻，惹恼了还要狠狠惩戒，颇有种‘你他妈也配姓赵’的意味。

但林通以及背后的河仙不一样，他们是汉人，还是明之遗民，有这个资格。

所以，对于林通以及林通背后的人，抛开政治背景，乾隆还是有点好感的。

翌日，乾隆秘密下令两广总督李侍尧，让他彻查河仙背景，日后要做到严密监控，辨其忠奸。

若是确实只想做个西辽，那么经济上的要求，或可酌情满足，但不得让河仙之人长居大陆，乃至散播‘妖言’等。

枪炮、精铁、战船等军事战略物资，也不得输出半分。

五日后，随着乾隆对待河仙来人颇为和善的态度，以六阿哥永瑢为首的满清贵族，开始频繁邀请林通出席各种酒会，并允许林通在京城内自由活动。

又过了几日，乾隆下令，赐给河仙之主鄚天赐玉如意一柄，沉香拐杖一根，金丝菩提子佛珠三串，瓷器、茶叶、宫缎无算。

赐林通锦袍一套，玉带一根，并允许河仙来船返回之时，于苏杭采购瓷器、茶叶、大黄、绸缎等畅销品两船。

第二日，又再次追加赏赐铁锅三百口。

林通亲自到东安门叩谢，并立刻命人到广州通知武世营。

最上面的路终于打通，武世营可以开始贿赂惠州、嘉应州的大小官员，准备拉人下南洋了。

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