第116章 人道，后土 (3-2)

‘我借助后土大神的经文，引渡真灵。’‘在后土大神接引真灵轮回的那一刹那……感悟轮回的玄妙。’

等到最后一个灵光依依不舍的回看人间，被后土神力引渡之后，萧钧停下了念诵后土经文。

而就在此时一个老者走过来，微笑的看着面前的萧钧。

“福主……你真是具备智慧德行之人，居然从后土的经文之中，感悟到后土娘娘的道，创造出一门具备无量功德的超度法门。”老者笑着对着萧钧说道：“只是，你却不肯加入后土神殿内，拒绝了后土神光加封尊神。”

“以福主的才能智慧，必然能够高居神位啊！”老者对着萧钧说道。

在萧钧很早的时候，就开始参悟《后土往生经，感悟引渡而来的后土神力，接着创造出一门度化法门。

其实一开始就是萧钧发现后土引渡真灵轮回的时候，散发出了属于后土大神的道法。于是想出能够让后土高效迅速的引渡真灵。

就是用自己的心灵深深切切的体贴这些死者的执念和心，感受死者的爱、恨、痛苦、烦恼和喜悦。

然后运用自身的智慧，智慧解析这些执念感受，然后引导死者真灵的智慧，从而堪破放下，最终接受如今的一切。

对于萧钧来说，自然之道爱、恨之类的情感的虚妄性，并且通过算法直接进行运算剖析，大规模的进行引渡死者的真灵。

一般的修行者如果施展如此度化手段，也不过是一个个的度化，而且还有可能被死者的情感所染着，而萧钧就没有这问题了，进行大规模的引渡，参悟轮回的玄妙。

“我对神位……没有任何的兴趣。”萧钧摇了摇头，对着老人说道：“拒绝后土神光的加封自身的神位，因为我志不在此。”

在萧钧创造出这个度化法门得时候，直接降下了后土神光，本来没入萧钧的自己的灵魂之中，获得了阴神的神位，本质上就是进入了以后土神庭之中当官，而且还是高官！

萧钧解析了后土神光内部的玄妙之后，就直接斩出了后土神光，拒绝了神位。因为萧钧的目的就是为了参悟轮回而已。

“但是我看福主……乃是具备大慈悲、大智慧者，否则也不可能参研出如此度化之法，也不可能度化如此多的人。”老者如此有些焦急的说道：“不如加入后土，践行福主的智慧慈悲，借助后土神力帮助更多的人。”

要知道每一次的度化，都是对于心灵来说是一个巨大的负担，但是每一次的度化，都是对心灵的磨练，还能获得大量的功德！

萧钧此时的后面的功德金轮，就如同皓月一般普照周遭的一切，全身金灿灿，闪瞎了面前的后土庙祝的灵魂之眼。

度化之法乃是运用入定，体悟后土的道理，运用至诚之心引动心灵，感应死者的心念和情感，最终运用自己的智慧点化真灵。对于心境、智慧、修为全方位的考验。

面前的庙祝很是苍老，修为已经足够精深，但是就算是度化一个死者，对他的心灵是巨大的负担，需要修养一刻钟时间。一般的修为不足的人，度化一个都需要修养数天！

而面前的少年，能够大批量的引渡，心境和智慧简直深不可测。

而且萧钧当时还说过，自己不过是随手创造出的引渡之法。

“哦……我只是看真灵因为妄想执著，便想加快点化引渡轮回。”萧钧当时就是如此说道。

萧钧的视角自己是十分冷静的，对于一切都是通过冰冷的数理计算而已。在他人的眼中，萧钧就是至诚之心。其实萧钧每一举一动都是全心全意，古人说这就是诚。

其实萧钧明白，不过是“无心无我”而已！萧钧早就知道自己的心识到底是什么回事。

引渡这些真灵，践行后土大神的道，从而参悟其中的玄妙。

“其实对于信仰……可以分为三个层次。”萧钧话锋一转对着面前的庙祝说道：“第一个层次就是在拜神，就是祈求神明的帮助。”

“这个层次的信仰本质上就是交换，将拜神当作是交易。通过祭拜希望神明满足自己的愿望。”

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