第28章 狼和豺（下） (3-2)

有些时候，这些裂隙会在吞噬了人，动物，树木和房屋后合拢，有些时候会留存下来。

此时的人们并不能理解地震是什么。

在古希腊时代，亚里士多德推翻了地震是因为干旱或是洪涝等天气现象引起的假说，他认为，地震是由于地底遍布狭长的甬道或是裂缝，当风急速冲过这些“管道”时，会引起甬道和裂缝的震颤，从而引发地震。

而之后的一些学者们也有各自的理论，像是彗星说，毒气说，巨龙说……

等到基督教会占领了大半个世界后，要解释地震就更简单了，无需考证，也无需辩论，民众只需要知道，一旦什么地方发生了地震，肯定那里有了什么不可告人的罪孽，令天主忍无可忍，你们就只要举着圣像，十字架去游行，或是去教堂做弥撒，最少最少，也得在四面墙壁上挂上圣人的画像，就能安然无恙啦……

当然，我们都知道，这几种悔罪的行径对地震的受害者们毫无帮助，甚至更坏，曾有过一个地方，地震来临时，跑到教堂祷告的人反而随着教堂的倾塌而一起被埋了。

“魔鬼口”就是基督徒们给地震时产生的地裂起的名字，他们不懂地震是什么，当然也不明白这种衍生物是如何出现的，这种会吞没万物，又会在瞬息之间消失，即便留下也超出了他们理解范围的裂隙，对于幸存者来说，岂不是就如同魔鬼的大口一般？

这道“魔鬼口”隐藏得极其巧妙，在溪流还有水的时候，祂就是一个隐藏在平静水流下的“湖泊”。在冬季来临，水流干涸后，它冻结起来，干燥蓬松的松针落在上面，在三四个月里熟成了一个薄薄的腐殖层，腐殖层接住了更多的落叶，残枝，动物的皮毛和泥土，最终形成了一个精妙到最老练的猎人也未必能够识破的捕兽洞。

谁也不知道“魔鬼口”能有多深，就算是丢下了火把，扔下了绳索也不能确定。

像是这种裂隙，绝不可能如刀切过的奶酪那样平平整整，若是有人可以给它画个剖面，你会发现剖面简直就如同锯齿一般弯弯折折，起起伏伏，一些时候还会因为突出的树木根系或是埋藏的石块让缝隙变得更为狭窄或是扭曲。

众人又燃起了更多的火把万幸这里就是松林，查看后的结果叫他们的心又沉下去了一点——这道裂隙大概也只有若弗鲁瓦的一个半肩宽。伯爵的侍从用一团粗布内衣沾了油，点燃了放下去看，也只能看到五六法尺的深度，而在五六法尺的地方，裂隙的宽度就只能容许一人出入了。他们朝着裂隙深处呼喊，期望能听到一些什么，呻吟或是诅咒都好，但除了不知道从而来的风声之外他们什么都听不见，若弗鲁瓦甚至打了个寒颤，他觉得那些风声听起来更像是魔鬼在发笑。

“幸好你已经给他擦过油了。”圣殿骑士说，他的话让伯爵的修士露出了一个比哭更难看的笑容，“没有办法了吗？”他问道。

若弗鲁瓦沉默不语，这里都是经过战场的人，当然知道，一个受了伤的骑士很难逃脱死神的魔爪，更别说，艾蒂安伯爵掉进了一个他们看不见也听不见的裂隙里，他可能已经死了，就算没死，他也不可能还有力气抓着绳索爬上来……

他们都得倒霉了，他们要承受阿马里克一世的怒火，而艾蒂安伯爵的随员则要被路易七世追责。

“我可能……有个法子。”

众人看过去，发声的居然是他们之中年龄最小的一个，他的绿眼睛在火把的光亮下熠熠生辉。

若弗鲁瓦的胸中升起了几分不耐，他是有点喜欢这个孩子没错，但在这个时候，这样擅做主张就有点叫人厌烦了。

圣殿骑士并不认为他能提出什么好建议，塞萨尔才九岁，还没成年，连骑士扈从都够不上资格——如果他已经经过了“拣选”，并且被选中，那么或许还有一点希望——并不是相信他而是相信他感望到的圣人。

“你们用绳子拴着我，把我放下去。”他可以沿着裂隙的底部一点点地搜索过去。

伯爵的修士先是错愕，然后是惊喜。

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