第170章 车骑将军，刘备江畔迎刘封（6k） (5-4)

刘晔和蒋济皆是面色凝重。

尤其是刘晔。

一开始刘晔就预料过，刘封极有可能去偷袭石阳。

奈何曹丕不听。

刘晔欲言又止，随后又看向蒋济。

显然。

刘晔也知道现在不是进言的时候，否则容易让曹丕误会。

蒋济斟酌了片刻，进言道：“陛下。如今战事已持续近半年，诸郡粮草筹集艰难，兼之春耕将至，征调的民夫也得返回。臣斗胆，请陛下体恤士民，班师回朝，以养民生。”

蒋济说得委婉。

半个字不提刘封破石阳斩文聘的事，只谈粮草和春耕。

换而言之：退兵，是非战之因，而是曹丕体恤士民！

蒋济能跟司马懿一样熬到高平陵之变，这智商情商常人难以企及。

唯一一次失了智，也就高平陵之变被司马懿给忽悠了，本来都好好的，结果反被司马懿的洛水违誓给气死。

曹丕没有回应。

依旧是闭着眼睛，静静的享受美人的按摩。

曹丕心中不慌吗？

慌，是肯定的。

然而曹丕更清楚，慌解决不了问题。

蒋济的话中深意，曹丕听明白了，不外乎是“退兵”。

可退兵了，曹丕这近半年劳民伤财兴师动众的讨伐孙权，就功亏一篑了。

曹丕不甘心！

可刘封的势力都延伸到淮河上游了，曹丕又不能不去权衡个中利弊。

再加上。

撤兵后如何安抚大将军曹仁，也是个令曹丕头疼的事。

蒋济的理由虽然好，但还不够！

“子扬有何想法？”

良久。

曹丕徐徐开口。

刘晔忙道：“禀陛下，臣以为，可再与孙权议和。”

曹丕“哦”了一声，问道：“子扬之意，是想让孙权再次称臣？”

刘晔摇头：“孙权虽然反复，但我料其必不敢在这个时候再叛刘备。臣之意，是暂留孙权在江东，改变策略，以攻心为主，驻兵为辅。

孙权虽说保住了濡须口，但这半年也损失惨重，再难成气候，陛下应当将军事重心放在西部，优先对付刘备！

同时在淮河上游的义阳、平春、安阳部署重兵，且在大别山增设关卡，提防刘备今后走江夏寇略汝南。”

刘晔也绕着弯儿，将曹丕的注意力转移到淮河防线。

“还不够。”

曹丕淡淡的语气，有着不容置疑的决定。

刘晔和蒋济对视一眼，不由苦思。

曹丕口中的“还不够”，就是让刘晔和蒋济，赶紧想理由。

这个理由，必须要让曹丕在退兵的同时还能维持大魏皇帝的威严。

那就只有“谶纬”之言了。

刘晔和蒋济商议了片刻，蒋济进言道：“陛下，臣听闻江淮之地，近日地涌醴泉，去岁又有嘉禾九穗，此乃上天嘉陛下仁德，赐丰年以安黎庶。

兵者凶器，圣人不得已而用之，今既天命示儆，地灵献瑞，当顺乾坤之意，罢兵兴农。

可取铁器铸为农具，分赐淮南流民；留精兵三万屯田，余者解甲归乡。

再遣人持节入濡须口，祭告吴越山川之神，曰：陛下悯尔生灵，暂收雷霆之怒，若孙权悔罪称臣，可赦其僭逆之罪，如若不然，天必降灾祸于吴越。”

蒋济以“天命不可违+体恤苍生”为核心为曹丕寻找的理由，既能规避战败问责，又塑造曹丕“仁德应天”的明君形象，符合汉魏之际天人感应思想传统，维护了帝王“敬天法祖”形象。

简而言之：不是曹丕不能灭孙权，而是曹丕是仁君，要仁德爱民。

这样的理由，听得曹丕身心大悦。

曹丕直起身，徐徐睁开的双眸中有赞许之意：“不错，速拟诏书。”

蒋济暗暗松了一口气。

上位者想要脸面，就必须得故弄玄虚假托天命，来寻找合适的理由。

诏书很快拟定。

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