第369章 特殊仪式？蛇总要咬住自己的尾巴？ (3-2)

“所以关键就是元婴法身，是么？”

“……”

“……”

“你对你那元婴法身的定义，是什么呢？”欧提努斯没有正面回答，而是平静的反问道。

夏至闻言，眼神微凝，开始陷入沉思。

他对此已经有了初步的构想，但更加具体的定义还在摸索之中，因为他也知道，这个定义需要根据实际情况进行调整和完善。

“既然是法身，自然是相对于色身而言的……”

片刻之后，他捋清了思绪，缓缓开口：

“古今天下，从来没有不灭的色身，只有永恒的法身……”

“毕竟劫火洞然，大千俱坏，色身再如何坚固，也不过是四大假合，又焉能不坏？”

“所以唯有借此四大假合之色身，修成本来真性之法身，才是修持的追求。”

所谓法身之说，他的立意其实并不是取自佛学之中的三身概念，诸如法身、报身、应身之类的。

而是取学道修行之中，关于求得真我，去伪存真之义。

——法者真也。

——身者我也。

而这也是「借假修真」的真谛。

除了这个，其实关于元婴的概念，也是有另外说法的——

一般指修炼元神，显化婴儿，是丹道中以金丹粉碎，脱离丹室，上冲中宫，寻本性而炼化元神。只是他最终没有采取这个立意。

什么丹碎成婴，风险太大。

——尤其大道丹胚过于珍贵，不可复制，作为修炼之基，一旦损毁，便如同断了修行之路的桥梁，哪能说碎就碎。

——况且碎了没成功的话……那也没有理赔的啊。

所以他压根不走这种明显的陷阱路线。

在夏至一点一点摸索、开辟的体系之中，是先炼大道金丹，再修元婴法身，两者只是承前启后，相辅相成的关系。

而且是可以并存的，并非什么此消彼长的对立面，不需要以牺牲一个境界的成果，去换取另一个境界的成果。

这便是他目前对这个阶段的初步构想与定义。

——元婴法身。

——又称道胎，也是真身。

——超脱物质世界，游走色空之间，不入五行之列，不入阴阳之属。

“没错，就像是你说的那样，法者真也，身者我也……这当然就是问题所在了。”

欧提努斯以一种奇异的眼神打量着他，然后才禁不住的微微摇了摇头。

“在我们那边，也不乏有人不是魔神，在留在「人之领域」的同时，也能够一定程度上使用魔神之力……”

“但是你的情况更为特殊，你从得到十万三千册魔道书开始，就有意识的让自己往这个方向去迈进……”

“对你来说，属于你自己的特殊仪式早就开始了，它分成多个步骤，完成一个步骤就会带给你一部分魔神的本质……”

这确实是个奇思妙想。

一般来说，被称作魔神的金字塔顶点……

是满足特殊条件的人类经过天文数字一般庞大数量的准备工作后——

再以特殊的方式行使力量，将力量引出的结果。

而这人呢？

他分明却是想要先以特殊的方式行使力量，将力量引出……

再去弥补上那天文数字一般庞大数量的准备工作。

是的，对于夏至来说。

他经历的每一个修行境界，其实都是这样的本质。

在某种意义上来说，非常的扭曲，仿佛是在预取未来一般。

“没办法，如果真要按照那个顺序来的话，那才是真的没指望了……”

夏至呵呵的笑了几声，倒也没有反驳。

“但也正因为如此，每一次都是一次进化，也都会为你带来一部分的魔神本质……”

欧提努斯也没在意，只是继续说道——

“也即是你说的仙之雏形，从不完整到逐渐完整，再加上你的独特优势……”

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