很遗憾的是,他并不属于其中的任何一个,即使是「准神」的标准都达不到。
这并非是实力的问题,就是单纯的不满足这个世界的判断标准而已,也即是他还没有获得可以称作“神圣的本源”的物事而已。
现在的他,或许比较接近于类神力的定位,不依赖于神力存在,却有资格与神灵结盟,或者成为诸神之敌……虽然只是比较接近。
或许并非所有的类神力,都想成为真正的神力。
总有些存在自觉力量已经足够。
但是夏至显然不在其中,毕竟很明显在这个世界里,神力才是最主流的旋律,也是最有价值、最值得钻研的力量体系。
他当然会选择这个选项。
如果按照正常的逻辑来说,魔法师接下来就应该去寻找合适的“神圣的本源”——
然后想办法先将自己提升为「准神」了。
但是吧,他却在综合自己搜集到的情报之后,有了个不太成熟……不对,是有了个美妙的想法。
首先是,“神圣的本源”其实并不是说找到,就能够找到的。
尽管像是那些诸神结合生下的神裔,又或者是神灵亲自创造的造物,不是生来自有神格,便是拥有造物之神注入的神性火。
然而那些并没有这种出身背景的,要从后天弥补的,就要麻烦许多了。
所以说费大力气,忙活一场下来,最终却只能拿到一张「准神」的入场券,这不太符合夏至一贯的价值观。
因此,他自然而然的就将计划对准了另外的一条道路。
——死亡三神。
——三个从凡人擢升为神灵的具体例子。
据说祂们在作为凡人时进行了一系列传奇冒险,弑杀或奴役了失落七神的一部分,最终挑战并承接了「万物终结之主」耶各的神职和神力。
从许多个世纪前,一直到现在。
死亡三神孜孜不倦的为费伦人民谋福祉,给诸国度都留下了深刻的印象,同样的也成为了某些领域极具说服力的专家,以及当事人例子。
在「成为神力」的这个领域上,祂们的存在本身就像是某种丰碑。
魔法师在了解相应的信息后,自然也被激励到了。
只不过,比起那些不入流的野心家,顶多是将死亡三神作为一个参考对象、模仿对象,而他却是想要将死亡三神作为实验对象……
将祂们曾经做过的,或者想要做的事情,在祂们自己身上来上一遍。至于为什么要选择死亡三神……
自然是因为祂们真的太合适了。
合适到简直就像是已经出现在视野里,触手可及的猎物一般,甚至已经因为至上真神教派的计划而产生了交集……
合适到祂们自己虽然沆瀣一气,却又多多少少各怀鬼胎……
合适到死亡三神不久之前正好被封大号了,削成了半神……
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月出之塔。
死亡三神的代言人之一,索姆将军所占据的大本营。
先前率兵攻打终焉光芒旅店的野蛮人真魂者,不出所料的被索姆将军处死了,死之前大概还很冤枉,很不甘心……
不过这本来就是设计好的。
不久之前刚刚被吸纳进至上真神教派的他,几乎是火线被拔升为真魂者的,并没有意识到真魂者阶层的准确定位,而是被刻意灌输了错误的观念。
被刻意误导的他,以为那位什么索姆将军也是真魂者,顶多就是资历老一点,经营地盘比自己久一些……
也就仅此而已。
至少双方在地位上是同等的,所以自己完全不怵他才对。
因此,野蛮人真魂者以为是对方提供了错误情报,导致了自己的计划出了纰漏,不但没能攻克竖琴手的据点,还造成了巨大伤亡……
于是就气势汹汹,回去兴师问罪了。
索姆将军对此大概也是一脸黑人问号,毕竟他甚至不知道这个野蛮人真魂者是从哪里冒出来的,先前也没接触过。
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