第14章 人偶魔术 薇薇安的方法 偶像理论的可能 (4-1)

第14章 人偶魔术 薇薇安的方法 偶像理论的可能

夏至并没有去考虑，关于茵蒂克丝的无故失踪，将会在她的世界里掀起了何等的欣然大波。

英国清教甚至整个魔法侧都一下子就紧张起来……

学园都市更是无辜地被直接扣上了一口沉重的黑锅……

他只是和薇薇安踏上了旅程，开始游历整个妖精国，去亲眼见证这奇幻世界的风土人情，去亲自丈量这不列颠岛的每一寸土地，深入探索妖精国的实际面貌。

这个说实话很有必要，也很有意义。

因为对于薇薇安而言，这番亲身经历要远胜过任何道听途说或书本记载，显得更为生动且详尽入微。

而对于夏至而言，他也能够对这个不列颠妖精国，有一个更直观的了解与认知，不至于不清不楚，一头雾水。

最后，对茵蒂克丝而言……emmmmm，可能就是吃遍妖精国的多种食材，见识各地的不同特产？估计对于吃货小修女而言，这个就是游历妖精国的核心价值所在了。

当然，其实还存在着另一层深意——

譬如，随着这次旅途的逐渐深入，茵蒂克丝将会一点点证实夏至的先前所述，并为那个既非完全真实也非全然虚幻的说法，找到最关键的一块拼图。

总而言之，她很快便会意识到，这里确乎是不列颠岛无疑，只不过此刻它正由名为妖精的奇幻种族统治着，已不再是她记忆中的那个熟悉世界。

这样一来，无疑与夏至先前的阐述对上了。

同时，对于某些在茵蒂克丝看来，貌似不太合理的东西，无论是理论还是实物，也能够归因于世界的不同。如果她不相信的话，就让她自己去解释。

就如同提供了一个无所不包的容器，任何需要解释的部分都能往里面装……这也是夏至所采取的策略，对于茵蒂克丝这种聪明的小女孩来说，就是最好的应对了。

…………

为什么魔法理论都不一样？

——自然是因为我们现在所处的世界都不同了。

为什么世界会有这样迥异的区别？

——这个谁又知道呢，谁也搞不清楚是怎么回事。

为什么我们会来到这个奇怪的世界呢？

——问得真好，事实上我自己也正在思考这个问题。

…………

基本上就是这样。

主打一个踢皮球，重点在于推诿。

反正关于这方面的问题绝对不要尝试解释，而是把问题转一圈抛回去给茵蒂克丝，让她自个儿琢磨去。她的头脑中自有丰富的想象能力，想必很快便能自圆其说。

无需在所有细枝末节上苛求完美，只需找准核心关键，抓住主要矛盾，成熟的受害者就会自己骗自己。

如此手法，显然比夏至苦心孤诣编织复杂的谎言，随后为了弥补谎言而不得不创造更多的谎言，来得更加轻松便捷。

纯真的小修女哪里知晓人心的险恶，在这种有意算无心的情况下，自然是轻易地被带了节奏。

她早就陷入了对面的节奏之中而不自知，况且对面的衣炮弹也实在是难以抗拒。譬如说两人日常对待她的态度，那可是既亲切又尊重。

从不苛刻要求她必须做些什么，也从不严厉要求她不能做什么，这般温馨的关怀仿佛春风吹拂般宜人。

而且，最最最重要的一点就是——每天的伙食供应都特别慷概，异常丰盛，怎么都饿不到茵蒂克丝。

甚至每到一处扎营点，团队清单上的第一件事，就是打猎采集。

以保障这位小修女的食物库存充足，防止其遭遇任何食物短缺的问题。

这该怎么说呢，简直就是决定性的神之一手——

在这般温暖而潜移默化的温情包围之下，小修女原本就为数不多的戒备之心自然迅速消解殆尽……

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妖精国的疆域不算很大，毕竟也就只有一个不列颠岛。

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