第35章 大明天下属于谁？ (5-4)

“赵毅教授说，朱元璋、朱棣的屠杀及其所引起的统治阶级内部的矛盾，使一些人对朝廷持不合作的态度，进而造成这一时期人才缺乏。朱元璋大肆屠杀的恶果已在靖难之变中充分体现出来，而朱棣在屠杀大部分文臣武将的同时，更阻遏了群臣虔服皇权的道路，冷却了百僚拱卫皇朝的热诚。在朱棣的淫威下，很多人不愿做官。”

“由此可见明初时期，文官集团就已经与皇权产生了极大的矛盾，从而让文官集团与皇帝出现巨大的裂痕。”

“之后就是武将，武将地位低下，天天被弹劾。稍有不慎就会被杀，戚继光已经是大明后期难得的名将，是我们后世著名的民族英雄，可就是这样的英雄，却需要贿赂文官，当文官的走狗才能得到重用，难道不是一种悲哀？”

“其余别的武将，文官轻则呵斥，重则说杀了杀了，毛文龙虽然不是什么好东西，可位置非常关键，能有效牵制后金，结果被袁崇焕随意处死，你们说武将会对大明忠心耿耿吗？”

“勋贵同样如此，祖上跟着太祖打江山，结果卸磨杀驴，被屠了一半，剩下的也都是被皇室养的猪，一没权力二没义务，跟藩王宗室没什么区别。可明明那些藩王富得流油，皇帝筹措剿匪平辽饷银的时候不找藩王宗室要，第一个想到的却是他们，他们乐意吗？”

“最后就是大明皇帝，自土木堡之后，武将势力严重衰落，文官集团迅速崛起，开始结党，并且都非常聪明地抱团对抗皇权。”

“皇帝就只能重用太监来与文官集团抗衡，但皇帝却处处受到禁锢。想认亲爹都不行，必须自称侄子。想出门也不行，必须老老实实待在皇宫里。想换继承人也不行，必须是嫡长子，还天天被文官指着鼻子骂，那大明皇帝还有什么权力？不如不上朝，或者待在宫里修仙、做木匠。”

说到这里，朱云峰摇摇头道：“可以说大明皇帝自己都没有把大明当自己的江山，嘉靖求仙问道，万历三十多年不上朝，天启天天在宫里玩木头，就是这个道理。”

他在这几天自然不是什么事都没干，而是精心准备研究了一下明朝历史，并且在网上买了不少各类明史专家的著作论文研究，做了很多功课。

比如赵毅教授关于宗室、明朝制度的书籍，顾城教授关于明代农民的书籍，李新峰教授关于卫所制度的书籍，方志远和郭培贵教授关于明代官员的书籍等等。

这些书可以说是干货满满，让朱云峰受益匪浅，于是将这些根源都一一记录在了自己的小本子上，汇总成了一个问题册。

而通过对这些书籍的研究和了解，朱云峰自己也总结出了大明灭亡的根本原因，那就是包括皇帝在内，社会各个阶层失去了对大明的认同感，从而共同造就了大明的毁灭。

这个理论的实际根据就是明末的时候，社会的意识形态已经跟封建社会意识形态有了巨大的变化。

如大量各阶层人士迅速倒向入关的满清。

还有顾炎武、黄宗羲、王夫之等思想家对封建专制进行了猛烈抨击。

可见明朝与毛熊一样，说简单点就是不得人心，说难听点其实就是对它的整个体系制度产生了怀疑与不认同。

而这些内容将给朱元璋他们带来巨大的信息冲击。

事实上也是如此。

基本上朱云峰每说一个阶级，朱家父子三人脸色就难看一分。

听完了朱云峰的话，朱标的脸色已经很难看，因为他发现朱云峰说的是对的，换了自己在那个位置，一样也是如此。

不管是当百姓宗室，还是当文臣武将，甚至当皇帝，要如此处处被禁锢，处处被限制，那还有什么意思？不如就当一天和尚撞一天钟，得过且过算了。

“为何会至于如此呢？为何会变得如此呢？”

朱标忍不住痛心疾首地喃喃自语。

朱云峰敲了敲桌子说道：“答案很简单，就是制度僵化，从上到下，所有的制度全都死板不变，就因为那个该死的祖训！”

“百姓出个远门极为苛刻，互相之间还得监视，以至于人人自危，并且朝廷像对待猪狗一样对待他们，稍有不慎就会屠戮，这是老祖宗定下的规矩。”

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