第202章 ：啼血子规 (2-2)

是日本最古老的名胜，也是站在高尾山上能看到的景色之一。

少年只是简单的思考就以所见所闻将新景与旧物融合，糅杂出一句‘十二層楼五層あたりに夏の不二’

既有新旧碰撞，也有古来名胜。

巍峨的富士山再高也高不过新起的接天大楼。

这首诗既写出了难忘而去最显眼的两尊巨物，也好像反应出旧时代终将落寞，老人死去，新人一层高过一层。

像是在说俳诗，也像是在说他与小尾一郎。

“无耻小儿！”

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一首短诗涵盖的东西太多，小尾一郎气的脸色通红。

龙川彻这首诗文写的很好，但是嘲讽意义更重。

古来歌枕比不过新物大楼。

小尾一郎感觉自己被内涵了。

“别闹了。”

上观景台的文人越来越多，白川毅人扯住想要再找龙川彻议论小尾一郎。

小尾一郎视‘写生法’视‘新景’为自己文坛的第二春，此时被人比下去很不服气。

“什么都没有，占了一个文部省的青年赏资源居然轻视于我。”

小尾一郎面色涨红，周遭人现在对于那两张诗文的议论纷纷传入他耳朵。

“小尾的[民の春同胞三千九百萬]有写实写生，但是內意含义完全不如‘十二層楼五層あたりに夏の不二’啊。”

“仅从这两句诗来说，龙川彻可为小尾先导。”

大家都长了眼睛，龙川彻的诗比小尾一郎高了一个层次，这让要龙川彻以‘师’称呼自己的小尾一郎如何受得了。

“‘写生法’的核心是用最直接的方法观察和描绘自然，他这个完全落回‘蕉风’了。”

为了反驳周围人的观点，小尾一郎咬着牙说道。

龙川彻的诗词过重，完全失去了‘写生法’的描绘跟自然。

一层诗里包含三层意思，不像‘子规’倒更像俳圣。

“你够了！”

龙川彻写完诗就拉着武田真妃往山下走了，白川毅人拉住还想争论的小尾一郎。

“他不用写生法是因为他不需要。”

白川毅人脸色复杂，写生法对于小尾之流十分重要，但是对于那个可以轻松写出‘十二層楼五層あたりに夏の不二’的年轻人毫无影响。

芭蕉重风雅，写生重描绘。

龙川彻的诗既可‘风雅’也可‘写生’。

上山途中，龙川彻对白川毅人说他们是各取所需，但是在老人看来不尽然。

龙川彻可以走风雅之流，也可以走新派‘写生。’

写生法是他送给小尾一郎这些人的礼物，送给写不好“风雅之诚”文人的礼物。

“他就是子规。”

白川毅人斜睥吵闹的中年文人。

“你求我三次要见他的‘子规’。”

(本章完)

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