爱因兹贝伦家族夙愿的起源源自一次偶然。
原本是魔法使与魔法使弟子们制作的辅助用人造人的她们,在某一天,突然诞生了一个特殊的人造人。
那是爱因兹贝伦家族后续人造人真正的‘始祖’,自她以后,所有的爱因兹贝伦人造人都是对她的模仿。
冬之圣女——羽斯缇萨。
她有着难以被‘人造’出来的特性。
虽是人造人,却并非是人造产物,而是命运偶然的汇聚,是无父无母,天生地造的、纯洁的——‘自然的婴儿’。
获得了世界本身的‘祝福’,在神话时代,这样的存在往往会自然而然的升格为自然神灵。
德意志土地的冰雪,赐予了爱因兹贝伦祝福.‘自然的婴儿·雪之精灵’
只是正常情况下,后续的爱因兹贝伦人造人都被视为消耗品,几乎没有能活到开发出这种特性出来的人。
但眼下的这个伊莉雅是例外。
她不但一直活着,活到了十九岁,而且因为斩魄刀修行的缘故,一直有在有意的朝这方面发展。
终于,让她触及到了,赐福爱因兹贝伦——赐福冬之圣女羽斯缇萨的女神之名!
其为——‘芙蕾雅’
北欧神话中的爱与美之女神
现代环境的网络里,对她最有名的‘传说’,无非就是类似“男性的神祇们,正如洛基后来骂芙蕾雅人尽可夫的那样,都曾和芙蕾雅有过肉体上的关系。”——也就是所谓的‘公交车女神’的说法。
不过这句话前后逻辑有问题,经常被忽略了,其出自茅盾所著的《北欧神话abc,但此书只用作介绍而非考证。
北欧神话里并没有对芙蕾雅有过具体到这种程度的描述。
与很多人以及现代各种文化作品的滥用不同,芙蕾雅在现存北欧神话里的记录其实既稀少又模糊。
‘证明’她是‘公交车’女神的那段话,原句其实出自《老埃达经中欺诈之神洛基怒喷群神的发言,话语可靠性很低,因为洛基这话不是针对芙蕾雅一个神,也不止针对芙蕾雅一个女神,而是超级地图炮。
只不过,就是因为对芙蕾雅的记载太少、太模糊,矛盾之处很多,所以,洛基的地图炮发言,就这么意外成为了少有的‘比较详细且正面描述芙蕾雅’的内容,所以成为了《北欧神话abc中芙蕾雅的‘自我介绍’内容。
可谓是现代意义上的无辜的怪物。
而真正的芙蕾雅到底是什么情况呢?
很复杂。
因为她的名字——经常被与北欧神话的天后女王弗丽嘉混同描述。
如果说芙蕾雅就是弗丽嘉的话.别忘了,弗丽嘉也有一堆乱七八糟的身份马甲,她还经常被认为是‘女奥丁’。
而且芙蕾雅的名字,在基督教化的过程中,还经常被传教士们当做‘圣母玛利亚’来使用可想而知这里面的问题了。
在一些地方,芙蕾雅被认为是独立的女神,但在日耳曼地区,她经常被认为就是天后弗丽嘉,除此之外,她还有至少九个的众多名字,一些学者们认为,这些其实是芙蕾雅不同时期的身份。
身份暧昧、模糊、可以变化变换,这就是芙蕾雅的特性。
据说,芙蕾雅的眼泪,会变成赤红色的黄金。
而芙蕾雅的诸多身份之中,与‘雪’关系最密切的名字,则是北欧神话中的冬之女神,有时她还会被认为是‘自己芙蕾雅的母亲’
又因为她喜爱狩猎,又被称呼为‘雪靴女神’。
在另一边的凯尔特,她的名字还会被与爱尔兰的光之子库丘林的师傅——影之国女王斯卡哈联系起来。
没错。
‘雪之芙蕾雅’,祝福了冬之圣女,作为爱因兹贝伦家人造人‘雪精灵’身份的自然起源女神,其名为——
——斯卡蒂=斯卡哈!
伊莉雅斯菲的卍解,效果模仿自远坂凛的卍解,也就是让自己暂时的‘女神化’。
获取斯卡蒂的加护,获取斯卡哈的力量!
伊莉雅的卍解!
“——氷霊天結!”
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