但是,他这次现界所使用的caster灵基,是奥丁以自己为模板制作的灵基,然后交给库丘林使用罢了。
你的那个魔药效果,用在活人身上是‘刷新肉体’,用在从者身上是‘刷新灵基’。
换句话说,在‘刷新判定’之后,出现的不会是‘女性的库丘林’——而是‘女性的奥丁’,实际上相当于库丘林直接退场了。
他宁愿战死,也不愿因为这种憋屈的理由,就提前就退场,无法参与或者直接观看这场惊世大战。”
当‘库丘林’重新站起来后——
她已经不是库丘林了。
外表上属于库丘林的特征完全消失,蓝色的头发变为了耀眼的金发。
“因为‘刷新判定’之后,库丘林存在的效果就消失了,所以我也应该重新自我介绍一下吧。”
外表看上去是独眼的少女般的caster,重新向士郎等人自我介绍道:
“我与奥丁同为天空之神,我与奥丁同为预言家,我与奥丁一同端坐于那‘只有奥丁有资格坐上去’的北欧王座。
——我是弗丽嘉
我是奥丁的妻子、是奥丁的侧面、是奥丁的半身,也如我们共享的诸多名字的含义一般——我是‘女性的奥丁’。”
士郎:“.”虽然听不太懂,但好像很厉害的样子。
“什么叫刷新一下判定之后,库丘林就不存在了,变成了女奥丁出来?难道不是女库丘林吗?”
弗丽嘉摇摇头:“因为这副灵基的主人,本来就不是库丘林,而是奥丁(我)为了支援库丘林,以奥丁(我自己)为模板,捏出来的神灵级caster从者灵基,然后再使用魔术效果,让库丘林的意志来使用罢了。
但因为那个魔药,刷新判定之后,让库丘林来使用灵基的魔术效果就丢失了,最后变成了奥丁(我)现界了的微妙情况.也算是我(奥丁)钻了英灵召唤系统机制上的漏洞吧。”
奥尔加玛丽作为魔术师见此情景,似乎是想到了什么:“弗丽嘉经常被视为‘女奥丁’这点我知道,但你这情况难道是回归性原理.奥丁就是弗丽嘉?他们夫妻其实是同一个人?大神这种级别的存在,超脱了凡人的性别概念也很正常。”
达芬奇的想法则是更有她的个人风格:“弗丽嘉是奥丁制作的自己的女性人造人吗?说起来,魔术考古学里调查发现,作为奥丁女儿的女武神们并非奥丁或其它诸神的女儿,而是奥丁制作的混入了其它神灵因子的人造人女战士。
你难道是奥丁加入了自己因子制作的女武神?”
弗丽嘉并没有直接回答这些问题,只是说:“我也是女武神之王,是统御女武神的女武神。”
轻描淡写的略过了这个话题。
似乎是不想暴露自己与奥丁之间关系的秘密.
【自称‘弗丽嘉’的她的真实身份是.?】
【1/8、奥丁以自己为原型制作的‘妻子(女性版的自己)’】
【2、奥丁成神之前,还是凡人魔术师时的双胞胎姐姐(妹妹)】
【3/4/6/7、原本是不同的女神,但因为传说里被视为‘女奥丁’,所以‘在规则上也被视为奥丁’】
【5/9、奥丁以自己为原型制作的‘女儿(人造人/女武神之王)’,所以‘在规则上被视为奥丁’,因为‘弗丽嘉在规则上也被视为女奥丁’,所以她‘在规则上也被视为弗丽嘉’——实际上算是一家三口三个人,算是同时继承了父母双方特性的女儿】
【10、混沌的超展开】
【1d10=9】
士郎:.?
士郎歪了歪头,发现了华点:“奥丁以自己为原型制作的女儿?为什么不是与弗丽嘉一起生下来的女儿?难道弗丽嘉真的跟奥丁是同一个人?”
虽然士郎知道在神话故事里,奥丁的妻子外号中常常被视为‘女奥丁’。
但没想到神话故事的各种野史本身已经够乱的了——比如奥丁的八足骏马坐骑斯雷普尼尔,是洛基变成母马与神马斯瓦迪尔法利那啥所生啥的。
野史已经足够野的了。
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