只要自己作为魔王被消灭了,前辈就能获得向修罗神佛们许愿的机会,修罗神佛们就能实现前辈的愿望。
如此一来,所有人,包括‘自己樱’,就都能得救了。
所以,这一击,就是最后!
如果真的打瓷实了,冬木市临时数据模型结界绝对扛不住,它将会击穿结界,带走天球世界1994年地球上的无数生命。
“反正义·真善美catastrophic.nuclear.usion】”
漆黑的、由人类无意识间溢出的恶意所积累而成的‘人造太阳’落下!
这一击,结束冬木事变的一切,让冬木的故事落下尾声——
☆
决定胜负的最后一击。
对士郎这边来说也是一样。
而与恶神的最终一击对抗的方法,弗栗多也交给了士郎。
那存在于弗栗多的故事中,也是原本作为一种‘现象’的弗栗多,为何会具备近似人类的模样的原因。
也就是古印度地区的神话传说中——帝释天与弗栗多的故事。
帝释天与弗栗多的故事有非常非常非常多的版本。
帝释天本人也有非常非常非常多的版本,很多时候,不同版本的帝释天甚至很难说是一个人。
不同版本的帝释天实力波动也非常巨大。
上至天下无敌究极数值怪,下至是个反派boss都能来踩两脚。
甚至在阿周娜的故事中,还离奇的出现了‘五个帝释天同时转世’的离谱情节。
这背后的真相是什么呢?
答案是——
帝释天不止一个。
更准确的说,是除了‘作为主神的帝释天’之外,历史上还存在着非常多的‘被称呼为帝释天’的人。
说到底,帝释天这个名字的含义是‘击败弗栗多之人’的意思。
而弗栗多是永恒不灭之魔,她曾一次次的被击败,一次次的复活,见过许许多多的被称呼为‘击败弗栗多之人帝释天’的人类。
各种帝释天变着法的击败弗栗多的故事版本更是数不胜数。
这一切故事的源头到底是什么?
那要回溯到原初之初,当弗栗多还不是现在这个能够对话交流的弗栗多,当弗栗多还是被称呼为‘堰界龙’的现象的时期。
那个时候,堰界龙的姿态是冰雪——是将地表覆盖的冰盖。
寒冷严酷的环境,封锁着古人类的生存空间。
有限的空间,只能产出有限的食物,有限的食物只能孕育有限数量的人类,有限数量的人类,只能具备有限程度的文明。
甚至连文明都称不上吧。
名为人类的生物,最终只能在冰盖封锁的步步紧逼之下,内部分裂,互相敌对、互相争夺有限的空间,为了生存而战争,为了生存而退步、为了生存而文明退化。
这并非是多么稀罕的事情。
堰界龙已经见过无数次的生命在这种循环中走向灭亡了。
循环会一直持续下去,直到‘究极的唯一生命体’诞生。
但在无数次的新生与毁灭之后的某次,意外出现了。
人类没有放弃,没有将屠刀对准同族,而是毅然决然的,选择挑战大自然。
在无数的牺牲、无数的死亡、无数次的失败、但是不气馁,而是总结经验,再度出发之后。
人类第一次成功的,完成了‘对自然环境的改造’——民生工程。
自然环境苛刻难以生存?
那就改造环境,让环境变得更适合人类生存!
于是,人类的文明开始进步。
违背了这个宇宙无休止互相厮杀的秩序,带来‘集体构成的社会’的混乱时代。
这引起了堰界龙的兴趣。
发现人类不断挑战自然,不断的成长、获取知识、研发工程,发展社会制度以加强凝聚力等等——让宇宙的秩序往混乱一路狂奔之后,弗栗多来了兴趣。
因为人类没有灭绝。
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