第61章 樱的前世（求月票！求自动订阅！） (4-3)

言峰绮礼似乎也有自己的想法，他满脸的意义不明的愉悦表情：

“毁灭世界的神现在却成了勇者，过去的勇者现在却成为魔，然后还是姐妹——这种黑色幽默般的设定，真是有趣啊。”

虽然其它人完全不觉得这哪里有趣了，但言峰绮礼独自一人在那愉悦的笑着。

龙魔试炼的庆功宴就这样在微妙的气氛下落下了帷幕。

☆

远坂凛虽然在去间桐家找人对峙的事情时畏畏缩缩，总想着“等救活了妈妈再去吧，这才多少天，难道要我带着父亲母亲都那样的消息去告诉她吗？”。

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士郎也不好说远坂凛这想法是错的。

代入远坂凛的视角，她觉得樱现在肯定在接受艰难的继承间桐家魔术的考验，要是在这个时候带去这么坏的消息，刺激到他导致遇到危险了.怎么办？

士郎个人倒是没什么特别的想法。

更准确的说，士郎现在倒是越发觉得，现在自己身边这个樱，其实就是真正的樱。

退一步讲，就算不是真的又如何？

她现在也已经是‘家人’了吧？

不过，除此之外，士郎、凛、还有现在在家里的樱，接下来的确都还有正事要做。

士郎主要是修行的事情，他要抓住这一战过程中的感悟，磨炼自己的技能。

凛的情况与士郎差不多。

樱则是要去到处寻找黑泥的受害者，从他们体内吸收黑泥，治愈伤势。

除了这些之外，凛还有一些事情要与言峰绮礼一同处理。

具体来说，有两件事。

第一件事：与杀生院祈荒有关。

根据情报，杀生院祈荒出生自1997年，现在是1994年，理论上来说现在还没有这个人。

但远坂凛认为，不同平行世界有不同差异，这里面的差异可大可小，同一个人就算出生年月不一样也不奇怪。

如果没有找到这个人.她家的那个邪教也得被铲除，拆除之后这个世界恐怕就不会诞生杀生院祈荒了吧？

如果这个世界已经有杀生院祈荒了，那就想办法将她接过来。

第二件事：与两面宿傩有关。

两面宿傩，善恶两面，善的一面降妖伏魔被视为救苦救难观世音菩萨的化身。

恶的那面则是被视为‘鬼王’、‘诅咒之王’。

士郎对这些情报还没有什么想法，但远坂凛听后却不一样：

“听描述，这个宿傩有些像是‘退魔家族’的人，他生前的时代应该是在公元三世纪东汉末年末到四世纪中。

那时候日本的妖魔鬼怪还很多，因此诞生了许许多多‘退魔世家’。

这些所谓的退魔世家，大部分其实都是染指怪异之物力量的咒术师家族，他们会通过各种方法在自己人类的血脉中混入超凡存在的血脉。

阴阳师、斩鬼武士、忍者等等，都是他们常见的名字。

但也正是因为与怪异存在交媾诞下混血种的缘故”

远坂凛指了指自己的脑袋：

“他们的精神状态非常不稳定，许多怪物甚至干脆就是从他们家族里出去的，因此退魔世家经常会将‘讨伐鬼’作为自己的工作

这既是对怪异力量的深度研究深度开发，讨魔行为本身也是一种稳定自身血脉，坚持自己人性的方式。”

士郎关注的重点不是咒术或此等行为的残忍：“按照凛的说法，这些人其实在性质上更接近‘魔’？”

“你要这么理解也不是不行，不过也有能稳定血统展现力量的被当成神来供奉，有些退魔家族干脆就是与神契约的，所以种类各有不同。

但以前肯定是混血异种占多数，毕竟现在残留下来的大多数都是这类，哪怕大多退化了，但他们的血统中，依旧多少残留着神话力量的残渣。

当然，精神状态很不稳定，人格分裂什么的更是常见，甚至还有一体双魂的情况呢。”

远坂凛认为。

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