第18章 助我修行！（萌新求追读！！！） (4-3)

比起这些有的没的琐事，远坂凛此时手里还有正事要处理。

那就是仔细检查并深度处理士郎体内魔术回路的问题——之前主要是急救，目标是脱离危险期，所以很多细节方面的问题被忽略了。

作为裁判的言峰绮礼告诉远坂凛，第四次圣杯战争结束了。

作为远坂凛的师兄兼新的监护人，他无法立刻来到远坂凛身边，言峰绮礼之前的通讯除了通知圣杯战争的结束之外，还提到了冬木市区的那些黑泥——提到了‘此世一切之恶’的一些情报。

远坂凛并不知道第四次圣杯战争到底有哪些从者参加，言峰绮礼自称早早退场所以也不清楚。

言峰绮礼现在还有作为圣堂教会神父的工作，那就是去解决此世一切之恶的黑泥可能导致的灾害，要去进行善后处理。

言峰绮礼倒是跟远坂凛约定了，会在忙碌结束之后，应远坂凛的请求，来教她们自己会的魔术与武术。

言峰绮礼虽然魔术水平一般般，但唯独在‘治愈’方面尤为擅长。

倒是很符合一般人对神职人员这方面的刻板印象。

远坂凛觉得，就士郎这种动不动就拼命玩坏自己肉体的战斗方式，找言峰绮礼学习准没错。

除此之外，远坂凛还拜托言峰绮礼，从市政方面入手，查一查士郎过去的记录。

要是实在查不到的话，就顺势找个理由，让士郎被言峰绮礼收养，让他以‘言峰士郎’的身份活下去吧。

不过

此世一切之恶.黑泥

远坂凛能否从这两个关键词中，推测出一些线索？】

难度：75】

远坂凛的‘魔术知识检索’：1d100=97强、太强了】

偏门的神话知识？

不！这根本难不倒她！

小天才远坂凛立刻想到了拜火教二元论神话中的恶神——安哥拉·曼纽。

安哥拉曼纽本身没法与‘黑泥’这种字眼直接联系起来。

但在安哥拉曼纽的造物之中，龙魔阿兹达哈卡却有这种能力。

如果说安哥拉曼纽是此时一切之恶的话，龙魔就是这些其恶意在人世间具体的体现。

在传说中，龙魔流出的血具备‘创造生命’的性质，与一些神话传说中的‘混沌胎海’有着类似的性质，龙魔那浑浊污秽黑血会孕育出各种各样的邪恶生物主要是各种龙种、亚龙。

硬要说的话，在魔术师们眼里，龙魔阿兹达哈卡其实也有点‘地母神’的属性。

换而言之——

士郎与武藏小姐遇到的那个吉尔加美什，之所以能够独立行动，是因为意外接触了黑泥，利用其混沌母胎的特性.于是‘受肉’了吗？

远坂凛这样想着，而后一个有些出戏的困惑浮现在了她的脑海中：

说起来，如果是混沌母胎这种特性的话，难道那个阿兹达哈卡其实是母龙不，不对，这不是什么重要的问题

确实。

对那些超然的存在来说，性别就算不是固定的也正常——安哥拉曼纽这种存在不可能通过圣杯的从者系统召唤，强行召唤只会召唤来一些似是而非的伪物。

但是，龙魔阿兹达哈卡在传说中，是有化作人类老者或美丽女子传说的，依靠这个传说，不以神格显现而是以‘变成人时的身份’作为从者降格显现也不是不可能。

远坂凛得出了一个不能说全错，但也没对多少的，过程全错可结果却是对的，还能能逻辑自洽，自认为的最合理的答案：

有人在第四次圣杯战争里，召唤了‘作为人类时期的龙魔阿兹达哈卡’，而这黑泥就是它宝具的产物！

远坂凛的这个想法是对是错不切不谈。毕竟正常人除非亲眼见证，否则根本意识不到圣杯本身早就已经被污染了。

但这至少让远坂凛确定了一件事：

士郎此时身体的内伤后遗症，根本原因是与相当于龙魔身体一部分的‘黑泥’进行了接触。

知道这点很重要。

知道士郎是‘因为龙魔阿兹达哈卡的血而内伤’这点非常重要！

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