269.第269章 达摩对萧衍 (4-3)

听到辩机这么说，法云和尚就知道辩机是上道的，他返回皇宫再次向萧衍汇报：

“那辩机和尚是个有本事的。”

萧衍仔细琢磨达摩的那几句话，虽然听着刺耳，但是觉得其中确实有佛法深意。

他本来还在犹豫，要不要继续召见达摩，听到法云又说辩机有本事，于是决定先召见辩机。

第二天。

辩机和尚穿上了萧衍赐予的紫罗袈裟，跟着法云来到了崇云殿。

看到辩机穿着紫罗袈裟，萧衍问道：

“和尚是出家人，为何穿此华服？”

辩机愣了一下，这袈裟不是你赐的吗？怎么问我为什么穿？

不过辩机也是才思敏捷，本身就擅长辩经，他立刻说道：

“陛下是皇帝菩萨，菩萨所赐，不得不穿。”

听到这里，萧衍的表情好看了一些。

虽然这种奉承见得多了，但是毕竟外来的和尚会念经，听到北朝来的僧人都这么说，萧衍心情好了不少。

“我大梁气象，比之北边如何？”

辩机立刻说道：

“大梁佛法更甚。”

萧衍再次问道：

“朕即位以来，造寺写经，度僧不可胜纪，有何功德？”

辩机掰着手指头说道：

“度僧一人，犹造九层浮屠，造寺一座，更有功德千万。”

“译经传法，也是功德无量的事情。”

“和尚观之，陛下功德亿兆，可以成佛了。”

萧衍更高兴了，他又问道：

“既然如此，为何朕还没有佛经上所言的神通？”

辩机说道：

“陛下的功德足以成佛了，但是佛是觉悟者，是自悟者。菩萨是度人者，是他觉者，陛下留在人世间要度化亿兆黎庶，所以才证菩萨果，未显佛门神通。”

萧衍这下子是彻底开心了，他连忙问道：

“菩萨果后又如何？”

辩机说道：

“只要陛下积攒功德，七宝现世，自当成就转轮王果位，到时候神通自现，天地同泰，万法归一！”

这个马屁可以说是彻底拍到了萧衍的心坎里，他这下子确定辩机是真的有本事，立刻对大僧正法云说道：

“赏！”

“赐辩机和尚佛寺一座，赐他御前讲经的资格！”

两次御前论佛，达摩低调的离开建康，准备继续北上洛阳。

辩机在建康声名鹊起，迅速成为建康的佛学新星。

——

正光二年，七月十五，苏泽在高平城内修整后，立刻领兵继续北上夏州。

结果和当时在武兴所议的那样，夏州刺史根本无力控制州内的局势，任由夏州内部叛乱。

苏泽抵达夏州治城统万，这座城市在北魏灭胡夏之后就被摧毁，新城是在旧城附近兴建的小城，和赫连勃勃所建造的统万城相差甚远。

苏泽和苏亮凭吊了统万城的遗迹，迅速接管了夏州的防务。

抵达夏州，苏泽也得到了六镇确切的消息。

破六韩拔陵造反后，已经控制了沃野镇，他命令渠帅卫可孤围攻怀朔，怀朔镇将杨钧以高欢为将，死守怀朔镇城，但是怀朔周围的村镇、戍所、集市已经全部沦陷。

破六韩拔陵又亲自带领沃野镇的十万叛军，进攻武川镇把守的白道。

当年苏泽就是从白道进入六镇的，这是通往六镇和恒州的最重要通道，一旦让破六韩拔陵攻破白道，那北魏旧都平城就无险可守。

这也是为什么这次北魏朝堂出奇的高效，立刻委派了李崇出征的原因。

东三镇抚冥、柔玄、怀荒也全部都叛，叛军杀死镇将，已经开始幽州冀州方向扩散，整个北境都乱了起来。

夏州压力也很大，虽然破六韩拔陵的重点进攻方向还是恒州，也就是当年北魏起家的地区，但是夏州和六镇连接，也受到了大量六镇南下灾民的冲击。

夏州内的不少部族，也早就被“真王”的理论蛊惑，打出了反叛朝廷的旗号。

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