第14章 灵根与功法 (2-1)

在脑海里把航海书上的知识过了一遍之后，朗吉尔苏又懒洋洋的靠在树干上，然后两只手飞轮般的掐起了法诀。

朗吉尔苏一遍一遍的掐着法诀，同时口中念念有词的念着拗口的咒语。

突然，朗吉尔苏指尖似有电光闪动，电光越来越大，越来越明显，眼看着就要连成一条电弧的时候——

“啪”

电光突然失控，在朗吉尔苏手里爆炸开来。

好在朗吉尔苏注入的法力并不多，即便爆炸了，也只是把朗吉尔苏的手得一麻。

“唉……”朗吉尔苏无奈的叹了口气，把手往肚子上一放，躺在草坪上优哉游哉的睡了起来。

刚刚朗吉尔苏练习的法术名为惊雷术，是非常常见的一种辅助类法术，但是相对于御风术之类的其他辅助型法术来说需求却也高上不少。

这类低阶法术的施法原理也非常简单，无非就是凝聚出相应属性的法力，然后按照特定的形式抛出去。

至于这个相应属性的法力如何凝聚，主要分为两种，即用自己体内的法力凝聚，以及将外界游离的该属性灵气凝聚并且掌控起来。

就又要涉及每个修仙者的资质，或者用通俗一点的来讲，灵根属性了。

如果单纯的从灵根属性说来讲，百分之九十的人都是五灵根，或者换句话说，每个人生来都能感应到最基础的金木水火土五种灵气进行修炼，也就是说排除掉根骨、体质、天生神识等因素，每个人在修仙一路上的起点都是一样的。

只不过在后续功法的选择当中，会因为选择功法的不同而对外界游离的五行灵气感应上有所区别。

比如选择修炼的功法若是诸如《天霖心经》之类的水属性功法，那么修炼者对外界五行灵气的感应便偏向水灵气，从而削弱修炼者对其他四种灵气的感应能力。

修炼这种功法的修炼者只要处于合适的环境中，比如《天霖心经》的修炼者处于水灵气浓郁的地方，修炼速度会被极大的提升，并且突破瓶颈也会更加容易，甚至连斗法也会占据极大的优势，可以说只要根骨、体质和天生神识中稍微有一点突出的地方，那么修炼到结丹完全没问题，若是再有点奇遇，元婴也不是不能想。

但是这种只包含感应或者修炼单属性的功法却被统称为低级功法，无论它的修炼速度有多快，修炼出来的神通有多厉害，都被称为低阶功法，因为这种功法的修炼者虽然前期会修炼得很快，但是到了化神期晋升炼虚期，五行合一，复返混沌的那个关口却堪称天堑。

至少就巫牧鸣的记忆里，玄冥大世界还没有哪个修炼的是这种低级功法的人突破到了炼虚期。

稍微好一点的便是一个功法里面包含两种以上的属性，比如包含水火属性的《冰火戮神诀》，包含土、木和水属性的《三元归一大法》，这些功法被称为中级功法，虽然在化神突破炼虚这一步要蹉跎不少岁月，但至少可以依靠外力弥补，不会像是修炼低级功法的那些修士那样如同天堑一般难以跨越。

再往上便是一些专门为了五行俱全而五行俱全的功法，这类功法巫牧鸣没有收集，修炼这类功法的修炼者虽然突破炼虚期会容易很多，但是因为功法本身的观想图不太好的缘故，早期修炼起来会奇慢无比，而且功法本身的神通也会比较杂乱和中规中矩，但是即便这样，这类功法依旧被称为高级功法。

除此之外，便是朗吉尔苏修炼的《无量苦海轮回渡世宝经》，巫牧鸣修炼的《血神化莲大法》，以及他储物镯里面收集的那几部功法了。

《无量苦海轮回渡世宝经》里面的‘天地熔炉’，还有元婴后要凝聚的‘六道轮回盘’本身虽然是虚幻法宝，器修根本，但是其实可以当越阶神通用，尤其是‘六道轮回盘’若是真的能完美凝聚出来之后，便可以使用另外六门功法的各一门越阶神通。

也就是说《无量苦海轮回渡世宝经》一门功法在最极限的配比情况下，可以拥有七门越阶神通。

难怪能让已经到了大乘期，修炼的同样是顶级功法的血天上人巫君子都眼馋得想尽一切办法转修。

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