第6章 无量苦海轮回渡世宝经 (3-2)

若是选了凡铁凡器，别说金丹了，恐怕连神通期的成丹九转都过不去。

而若是能走了狗屎运，选了先天灵宝，则可谓是一步登天之路，别说区区结丹了，大乘期之前几乎算是一路畅通无阻。

而道门内器之法就像是朗吉尔苏手里的这门《无量苦海轮回渡世宝经》。

真正的内器之法并不比道门正宗的超脱之路容易，直到神通期都与道门正宗一样。

但是到了结丹的时候，内器修士需要观想自身功法上记载的器物，像《无量苦海轮回渡世宝经》就是一尊虚幻的‘轮回池’，结丹的时候需要观想六道轮回，在结丹的一刹那以特殊心法将本应形成金丹的元神和九大神通化为一枚虚幻的‘轮回池’。

一般的内器之法到了结丹期这一步，内器便算小成，便可和金丹期修士的金丹一样，将自身凝练出来的虚幻法宝借物离体，代为攻伐敌人，但是《无量苦海轮回渡世宝经》却需要在结丹期到阴神期的这段时间里面，将六门大神通分别修炼至小成境地，并依托六门大神通斩出六具化身，最后在凝结元婴，踏破生死玄关的遗刹那，将六门神通融合进虚幻‘轮回池’中，从而修炼成一枚真真正正的‘六道轮回盘’。

这门功法元婴之前修炼起来确实麻烦，比之道门正宗的功法都难上不少，而且还需因人成事。

但是凝结出一轮‘六道轮回盘’实体之后元婴到化神这一阶段的突破几乎可以说得上是水到渠成，只需静心苦修便可突破，不会像有些道门正宗的修士那样遇上瓶颈，而且还有概率一进入元婴就能凝练出一些修士直到炼虚期才能凝练出来的道行庆云。

更不用提因为其功法内蕴含两条大道的原因，日后可走的路比之一般的道门正宗的功法宽的多。

当然了，朗吉尔苏从巫牧鸣的储物镯里面不仅仅找到这一个功法，还有巫牧鸣本身修炼的《血神化莲大法》，魔道中另一门的顶尖功法《阴冥玄极真经》，道门正宗的《生死无极超脱录》，以及妖族的《妖皇典-虫王篇》，佛门的《琉璃光王如来本愿真经》，和香火神道的《三千应身历劫法》等。

除了这些一看就和修仙相关的功法以外，还有貌似是武道或者锻体类的功法《八门天功》，《玄玉锻体诀》等等，至于其他一看就是那种不知名的功法则更是不计其数。

至于巫牧鸣身上为什么会带着这么多功法呢？

当然是为了修炼《无量苦海轮回渡世宝经》准备的。

按照《无量苦海轮回渡世宝经》总纲里面的，描述，其六门神通又可以分成上三门和下三门。

上三门：幻煌、魂海、无常火，分别对应天界道、阿修罗道和人道。

下三门：血神、魍魉、妖蚩尤，则分别对应地狱道，恶鬼道和畜生道。

上三门比较困难，需要分别以三门功法为根基修炼出法、报、应三身，其神通内容根本就不是朗吉尔苏现在能理解的，一眼望过去每一个文字都认识，但是组合在一起却看得朗吉尔苏头晕眼花的。

虽然下三门他其实看得也有点云里雾里的，但是结合着巫牧鸣的旧时记忆，大致上还是能理解，下三门的神通大概就是修炼出三具化身，分别修炼魔门功法，鬼道功法，和妖族功法，以对应六道轮回中的下三道，地狱道、畜生道和恶鬼道。

很显然，按照巫牧鸣，和他那个祖爷爷巫君子的算计，下三门神通的三个化身，代表地狱道的血神化身应该修炼《血神化莲大法》、代表恶鬼道的魍魉化身应该修炼《阴冥玄极真经》秘篇中的玄魂炼骨术，以及代表畜生道的化身修炼的《妖皇典-虫王篇》。

这种时候朗吉尔苏才突然回想起来，他在墓里发现的那个水晶棺里面的那个一会儿变一个颜色的圆润珠子想必就是巫牧鸣修炼《血神化莲大法》凝练出来的金丹，那个造型古怪的镯子就是朗吉尔苏现在手上带着的那枚储物镯，而那只不断蠕动的仿佛由血液组成的怪异虫子就是巫君子为巫牧鸣准备的洪荒妖兽厄难虫母的血脉。

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