粗略一观,各种建筑怕是有成百上千座,简直就像是佛经中所谓的佛国坛城。
这也是此界武林势力根据地的一个共性。
由于武者数量太多,力量太强,他们对自然环境的改造,要远胜过大明王朝世界,并且为了方便练武修行,往往占地极广。
当然,若论占地之广、地盘之大,放眼天下,怕是也只有身为道门源流的武当山,足以和少林寺媲美,就连天山飘渺峰,亦要逊色一筹。
少林寺上一代的方丈天正大师,就曾经与武当山掌教太禅真人,丐帮老帮主“神行无影”裘无意并称为“武林三大天柱”。
只可惜,在权力帮之乱中,三人先后战死。
不同之处在于,丐帮乃是因裘无意而成就,并且没有成体系的完善制度。
所以,裘无意死后,丐帮当即便有分裂之象,丐帮弟子更是鱼龙混杂,泥沙俱下。
若非大侠萧秋水感念与裘无意的并肩作战之情,对丐帮多有照拂,只怕等不到上代帮主汪剑通上位,这偌大丐帮当即便要分崩离析。
但是天正和太禅不同,他们乃是与门派互相成就,或者说根本就是门派成就了他们。
所以,尽管两位掌教先后战死,可少林、武当却并未伤筋动骨。
毕竟,少林还有“抱残五老”这等联起手来,足以令燕狂徒束手的绝世高人,而武当也有与之齐名的“三九真人”。
除了这些高端战力外,两派更是传承有序,培养人才的机制亦相当健全,很快便在短暂阵痛中,完成了更新换代。
少林“抱残五老”彻底凋零前,玄字辈高僧就已逐渐成长起来,成为少林寺的顶梁柱,足以撑持门户,令这禅宗祖庭威名不堕。
其实,少林、武当之所以没有入选“江山四绝”,是因为它们在江湖中的地位,已经超然到不需要任何前缀和形容,
简简单单的少林、武当四字,就足矣。
两大武学圣地的各种绝学,更是已是风靡江湖,任何练武人都能耍上一两手。
哪怕是诸如武当“太极拳剑”、“少林七十二绝技”这样的上乘武学,也是随处可见。
这几百年来,每一个自创武功的天才武者,甚至是开宗立派的绝代宗师,都或多或少地参悟过源于这两家的武学。
可以说,它们正是此界巍巍武道的坚实基石,并一定会随着武道发展源远而流长,流芳百代。
比起高处不胜寒的江湖顶峰,这无疑是一种更伟大也更值得称赞的成就。
并且,少林虽然向来低调,不参与武林争霸,但自天正大师之后,也并非是没有绝代人物出世。
昔年,少林玄字辈高僧中,就曾有一名惊才绝艳到,以弱冠之龄通晓二十三门少林绝技的盖世天才。
此人法号玄澄,号称“二十三绝僧”,少林寺立派数百年,能身兼二十三门绝技者,仅此一人而已。
几乎所有人都认为,这是一位更胜天正大师,甚至是更胜“抱残五老”的天生佛子,注定要令少林再兴盛百年。
只可惜,听说此人因才情太高、心气太盛,竟然在练功之时走火入魔,以至于功力散尽,此后不再习武,只潜心佛学,却因旧伤而坐化。
不过,哪怕如此,少林的底蕴仍是令群雄侧目。
一个“二十三绝僧”就已如此可怕,谁知道少室山中到底有多少高手?
玄澄威名最盛那些年,甚至有传言称,少林寺里就连一个在藏经阁扫地的老头,都是不世出的绝代高手。
这当然只是江湖笑谈,却也足够看出武林人士对少林寺的崇敬与忌惮。
不过,此时的少林方丈,却并没有很多武林中人想象中那般意态闲宁。
恰恰相反,如今的他,颇为焦躁,不只是举棋不定,甚至是进退维谷,左右为难。
大雄宝殿庄严肃穆,金漆佛身下,本代方丈玄慈大师盘坐蒲团,左手撑着膝盖,右手默默捻动念珠,面色晦暗难明,心思幽深。
玄慈盘坐一会儿后,一个高大瘦削的老僧自宝殿外,怒气冲冲地闯进来,扬声道:
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