第101章 破六道轮回，胜扫地僧，入生灭涅槃！ （万字章节，月底求求月票） (8-5)

如今正在山脚激战的，究竟是两个肉体凡胎的人类，还是什么别的存在？

对这个问题，徐行可以肯定地答复——至少，天绝已不能用“肉体凡胎，血肉之躯”来形容。

在逐渐崩坏的塔林废墟中，徐行已完全感知不到天绝这个人的形体。

取而代之的，是那六面轮转不休的轮盘。

早在面对凌落石之时，徐行就已深刻领会到，内力武者那堪称千变万化的奇妙能力。

能够借水走井，遁走身形的“走井法子”，便是其中最令人惊艳的那一种。

这也是极少数，连徐行都无法借鉴、改造的武学。

但哪怕是“走井法子”，也只能让血肉之躯在短时间化成灵力，融入弥漫天地的杀气洪流。并且，想要能从灵力洪流中挣脱出来，找回自我意识，重新凝聚成形，也需要“井”的配合。

否则，使用者就会彻底融入洪流中，成为天地灵力的一部分，就此消散于人间。

可天绝对灵力的利用，还要更上一层楼。

在这一刹那，他已经彻底摆脱了人体结构的限制，变成一种由三大轮盘为生命本质的另类存在。

这种存在形式，比之凌落石纯粹由杀气构成的身躯，要更复杂成百上千倍。

也正因有如此复杂的结构，天绝才能勉强维持住人形，并且借助这种形态来作战。

现在的他，只要能够维持住“六道轮回”不破，纵使是受了再严重的伤，都不会当场丧命！

可以说，现在的天绝，完全已经类似徐行前世所知的那种游戏角色，只有血条上限，没有任何的致命弱点。

并且，只要六道轮回大阵的根本不被动摇，哪怕天绝血量只剩一点，他的战斗力也不会有太多衰减！

自从徐行见识了无崖子的北冥神功，明白内力版北冥的最终构想，乃是将肉身与天地灵力混同，达到“齐生死，万物一”的境界后，就一直在思考一个问题：

这个世界，究竟有没有武者，能够彻底摆脱肉体，完成灵体化？

在他看来，想要完成灵体化，有两个最重要的关卡。

其一是如何在融入灵力之时，保持自我独立，二则是如何在完成灵体化后，重新回归血肉之躯。

凌落石的“第四扇门”、“走井法子”，其实已接近这种“散则成气，聚则成形”的逍遥游境界。

可他乃是借助外物才能锚定自身存在，并且最后也的确被杀气染化，堕落成魔头，终究是功亏一篑，未尽全功。

其实在徐行看来，这种构思本就充满天马行空的色彩。

毕竟，此界武者对肉身的开发极其有限，对形神结构的奥秘，更是了解甚少。若是真要踏出这一步，日后必然回不了头，于武道大有妨碍。

很显然，天绝和徐行也有一样的思考。

所以他也并不是彻底抛弃躯壳，与灵力混融如一。

他是在肉身的基础上，重新构筑出几个全新的超凡器官，并且搭建出一个能够与外界时刻沟通、交互的大循环系统。

其实，内力武者们用来运转内力的“经络体系”，本就是一种可以被称为“超凡器官”的存在。

只不过，内力这种存在因为来源于精神，稳定性偏弱，高手们为了自洽和安全，运转内力的“循环系统”设计，都会偏向保守，甚至可以说是封闭。

哪怕是密宗大法这种，要化天地灵力为己用的心功念法，也会经过一系列繁琐而复杂的意识，将之提纯再提纯，并且也只利用一点点。

这一切，都是为了保护武者自身。

天绝则是通过“六道轮回法”，将自己的内力循环系统，改造成了一种开放式的存在。

可以说，他真正实现了人身小天地的构想，某种程度上，达到了“与天地同呼吸”的境界。

天绝的六道轮回大阵，乃是把“天人道”视为调度力量的中枢。

“人道”、“阿修罗道”则分别代表他漫长的人生经历，以及对武学和战斗的追求。

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