第74章 如来神光照真佛，珍珑奇阵立无量 （8000） (6-5)

因为，这个世界的密宗高手实在太多，每每辩法都会演变成真刀真枪的全武行，所以，他在收服密宗五脉的征途中，实是已历千百战。

兼之其人的体魄、精神、内功，皆是圆满无漏，简直堪称是同级中的战神人物。

哪怕功力更胜一筹的高手，短时间内也难以拿下他，甚至会被其人窥中破绽，以弱胜强。

徐行在心中不无遗憾地想道：

只可惜此人没有在中原江湖厮混，否则，多半也能闯出个“小乔峰”的名头。

不过，明白对方乃是罕见大敌后，徐行却是更加兴奋。

对他来说，如傅宗书、詹别野那种架子，打起来实在是没意思得紧，于春童之流的手段又太过阴险，不符合徐行的美学。

只有鸠摩智这样的对手，才真正值得一战。

“大和尚，我对你的密宗大法也是感兴趣得紧，说到底，你们这所谓约定，还是谁拳头大谁有理。

既然如此，那就来看看，你们的道理，到底大不大得过老子的拳头！”

听到徐行这匪类气息浓郁的言语，鸠摩智双手合十，立于经幡之上，僧袍无风鼓荡，貌似悲天悯人地道：

“施主虽是动了妄念，小僧却是不得不奉陪，罪过、罪过。”

“妄念？”

听到这两个字，徐行仰天长笑，笑声清越昂扬，如霜天鹤唳，直冲九霄。

“若无妄念，我还练什么武，学什么法！小妄伤己，大妄方能成就大道！”

他一步踏出，大喝道：

“入地上天超古今，应化由我！纵横自在无拘束，不被形缚！”

在场众人听到这番话，体会到那喷薄欲出的超拔精进之志，心头立时一震，不由得升起一种被灼痛的感觉。

鸠摩智那张如圆满如净月，波澜不起的面容上，更是泛起轩然大波。

若是按佛门经典去诠释，徐行这番话，简直大逆不道至极，乃邪魔外道中的邪魔外道。

可不知为何，鸠摩智一听，却觉无比悦耳。

那一刻的感觉很难形容，像是有什么东西从灵魂最深处炸开，突如其来的激动充盈到肢体的每一个角落。

鸠摩智甚至感觉，仿佛徐行不是在表述他的志向，而是帮自己说出来那潜藏于心底，一直以来都想说，却因身为密宗共主，不敢说、不能说的话！

这念头方一生出，鸠摩智便本能地观想起密法中的“最胜金刚”法相，将之彻底镇压，再入三摩地，重守三昧性。

他双腿一沉，竟是结印跌坐，口诵“降三世明王”真言，眉心微绽红光，全身发赤，与一身大红袍相得益彰，整个人都像是化作火炬，熊熊燃烧。

徐行被这赤红焰光一招，天心处麻了一麻，这刹那间，他已给鸠摩智劈中一刀！

以鸠摩智的密法修为，已不必举手抬足，不必拔刀发力，念发则神至。

这正是心功念法与内力结合的密宗宁玛派绝学——火焰刀！

鸠摩智早在出手之前，便已定计：

以这少年人的年纪，能练就无垢佛身已是千难万难，在精神层面，定然不可能亦是这般圆满。

是以，他一出手便是直击心灵的“火焰刀”绝学。

可是，鸠摩智没有料到一件事：

论精神层面的斗法，徐行早在大明王朝世界，就已锻炼出来了丰富的经验！

对任何一名凝练至诚拳势的宗师来说，运用拳势来激发自身生命潜能、压制对手的拳术变化，都是基础中的基础。

是以，这一刀虽击中徐行，同一时间，鸠摩智亦是浑身震动。

火焰刀，本是“毗卢遮那佛”之佛光。

毗卢遮那佛便是“大日如来”，乃是密宗信仰至高无上存在，诸佛之首，释迦摩尼的法身，一切十方世界中央之主。

传说中，大日如来智慧光明遍照一切处，能使无边法界普放光明，而开启众生本具的佛性，善根。

以鸠摩智的密宗念法修为，哪怕不动手，只以佛光一照，便能不战而屈人之兵，就连詹别野的“黑光大法”亦万万不能抵挡。

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