第62章 徐行的行 （7100） (6-2)

不要说原著中的慕容复，就算是整个江南慕容世家合于一处，也难与这位名列“江山四绝”的乔总帮主比拟。

真要重现“北乔峰，南慕容”一语，怕是唯有慕容世家始祖慕容龙城翻生，或可比拟。

其次，徐行还发现，这个世界的历史走向极为奇怪，金国已建立数十年，却始终未能吞并北宋，辽国、西夏也同样存在。

这些在原本历史中，曾经入寇中原，搅得礼崩乐坏，山河破碎的塞外民族，在这个世界里竟然反被大宋各地的武林势力、义军、官军给压得只有喘息之力，不得不联手对敌。

也正因长期的对外战争，天下烽烟四起，朝廷已无余力维持最基本的统治，令诸多武林势力有了野蛮生长的机会。

在徐行看来，大宋境内的武林势力，都已不是常规意义上的门派，这种太平年间用来传承道统的势力模式，已不适合当下这个乱世。

这些门阀、帮派、世家、组织，比起大明王朝的武行势力，更像是割据地方的军阀，虽然还没有爆发一场真正席卷天下的大战，却也是摩擦频频，时常交火。

这是武人的幸事，却是百姓的灾祸。

这也是武学广传的一个坏处，早在大明王朝世界，徐行就意识到一个道理，身体里寄宿着暴力的人，或多或少，都会被这暴力所改变。

有句话叫做“胸怀利器，杀心自起”，对武人来说，这实在是至理名言，很多心境修持不足者，便会变得暴躁而易怒。

极端点的甚至不能容许他人冒犯自己分毫，一言不合大打出手，乃至血溅五步都是常事。

在这个武学极其容易获得，几乎人人练武，却又缺少强力秩序的世界中，这种现象更是极为普遍。

徐行一路走来，所见为非作歹、奸淫掳掠的武人，已不止双十之数。

因为两世为人，徐行一向是极其珍惜生命的价值，而让他这第二次人生，真正变得精彩热烈，且有意思有意义的东西，正是武学。

当徐行截断明朝国运，彻底改变天下大势后，这种感觉就变得越发明显。他无比感激拳术，令自己培养出了改变的意志，更拥有了改变的力量。

所以，对待这些不将武学用于正途，反倒是拿来肆意践踏、残害他人性命，只为满足自身欲望的人。

徐行只有八个字：

——除恶务尽，斩草除根。

这一路杀过去，徐行几乎连着将三四个小型门派在江湖上除名，他也不由得感慨，这个世界武者的平均水平，实在是有些高得吓人了。

更因为有神秘莫测的“内力”，这些武者的手段之诡秘，连徐行也要为之赞叹。

徐行修成炼皮极境后，用汗水打出劲力变化，能够传劲的手段，在大明王朝世界中，已算得上神乎其技。

可这个世界的武者，只要是小有成就，便能轻易地做到这种事。

不过，对徐行这个炼身武道的集大成者，曾经真正一世独尊的无漏人仙来说，这些手段就算再多、再诡秘，都没有意义。

这一路杀将过去，徐行都还没有遇到过哪怕一个，能够扛住自己一拳的高手。

他也因此有些摸不清楚，自己的拳术境界，在这个世界究竟是什么定位。

不过，徐行也不是没有收获最起码，经过跟这些武者的交手，他对内力的认识也更为加深。

至少徐行击杀的这些武者手中，内力虽然神奇，也要依附于体魄动作来运转。

至于那些武功更高的成名强者手中，内力是怎样运作，如何发挥杀伤性，徐行并不清楚。

但他却很有兴趣见识一番。

在修成无漏人仙之后，徐行可以说是已经站在了炼身拳术的最巅峰，肉身、精神都是圆满无缺。

正因如此，他想要再向前迈出一步，都是极其困难。

不过，他山之石可以攻玉。

或许，这条内力武道，便是我突破桎梏，跻身全新境界的资粮。

徐行想见识更多高手、更多武学，自然要去天下风云最激荡处。

这个地方，正是东京汴梁。

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