第30章 拈杀生刀，屠僧毁佛！ (4-3)

他言语之中，不见丝毫杀气，只有一片浓郁到化不开的寂寥、遗憾。

徐行能够感受得到，法畏言语中的赤诚，这并非是虚言矫饰，而是真心实意。

徐行也能理解他的心意，在这个拳术体系尚未彻底完善，武叩仙门之路难寻的年代，如他们这般走出自己道路的宗师，都像是稀稀落落的星辰，孤零零地洒在漆黑夜空中。

正如朱婆龙开辟“合炼”之法，徐行创出“极境”之路。

没人知道，自己这颗星辰能否成为光耀大千的烈日，却也在黑暗中尽力放光，试图照亮一方天域。

纵然燃尽此身，也在所不惜。

这种披荆斩棘，开此山林的精神，正是他们这些开道者的共同点。

所以，法畏才会如此感慨。

从某种角度来说，他和徐行才是真正的同类。

也正因如此，他们才在三言两语间，便定下了要决出生死的战约。

物伤其类的感慨乍起便收，法畏如今又展现出与“转轮王”这名号相称的绝对自信与霸道。

他俯瞰徐行，抬起袖子，露出一截漆黑剑刃，淡然道：

“有何手段，尽展吧。等你死后，我会找人把你的拳术，传承下去。”

转轮王口气无比淡然，却有种我意所向，无可阻挡的刚强，当真有种“居四天下统领万物”的圣王气派。

他说话之时，露出一口细密白牙，牙齿根深整齐，齿尖锋锐如钉。

佛陀三十二相中，有一相为齿具足四十。

他虽然还没有练出四十颗牙齿，修成无漏佛身，却也足足有三十六颗。

不过比起牙齿，徐行更注意的是，他那一闪即逝的感慨。

一般来说，静功深湛的佛门宗师，都已身具安忍不动如大地的心境，轻易不会流露出情绪。

可转轮王却不同，自他现身以来，徐行已经从他眼中感受到愤怒、感慨、怀念、喜悦等种种情绪。

不过这些情绪虽然复杂，却都是一闪即逝，每种情绪存在的时间，都是固定，被控制得极为精准，方生便灭。

所以，转轮王的情绪虽看似丰富，实则是“万丛中过，片叶不沾身”，近乎绝情。

这种操弄情绪心念的法门，倒让徐行想起佛经中记载那些不能自生乐具变现，而是假他之乐事，自在游戏的他化天魔。

以他化自在天的意境，来修行佛门金刚法？

想起自己方才遭遇的天魔妄境，徐行非但不怒，还大笑起来：

“想要以魔吞佛吗，好个狂僧！”

严格来说，徐行和转轮王，的确是走在一条相似的道路上，他们的拳势都是脱胎自佛门意境。

只不过一个要振翅而上，混荡青天，一个要以魔吞佛，诸法尽灭。

徐行有一种预感，若能以混天拳意，断灭转轮王的佛意魔念，那他便可捅破的最后一层窗户纸，真正“拳入至虚”，在拳术境界上，跟朱天都这种此世巅峰，并驾齐驱！

当然，这一点对转轮王来说，也绝对成立。

无论是为新仇旧怨，还是为个人武道进展，两人都已有足够理由，拼个你死我活。

既然如此，那还等什么了！

徐行见猎心喜，已不愿再多言，双腿撑开弓步，右手后拉至极限，周身连环震爆，这一次，不只有筋络崩动的断弦声，还有骨骼震荡的嗡嗡声。

就连徐行这一身坚韧至极的肌肤、筋膜，也难以将这股强悍到无与伦比的力量尽数裹束，体表甚至渗出丝丝缕缕的血液。

这正是徐行从朱婆龙的“合炼”之法中，得到的灵感。

徐行在赶往南少林的路上，曾利用石镜演练过四次，虽然仍不能修成“板肋虬筋”之躯，却也能够将这种道理，运用在“乱箭打”中，将这门拳术，由大筋崩动发劲，改造成筋骨齐鸣共振。

如此一改，虽然威力大增，可对使用者肉体的负担，也是远超原版。

徐行也是连着被震死两次后，才摸清了自己的承受极限，勉强将之掌握，运用于实战。

徐行哈哈大笑，一拳打去。

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