蜀山镇世地仙
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92.第90章 天上白玉京 (4-1)

第90章 天上白玉京

腊月二十九。

程心瞻搁下毛笔,吹干纸面,又完成了一张《元旦道人伏魔图。

他许诺过每年要给苗疆大山里的栗溪寨换门画的,去年他在苗疆画的多,管今年的还够,不用专门跑一趟,但后面几年的他也得攒着了。

相比去年,他今年的画技倒是没多大进步,但画上的阳火之意却更旺盛了,想必老寨主见到也会更高兴。

洞外大雪,他暂时不想出门,刚好趁这个时节捋一捋未来的路。

当初他离辟火府尚远之时便在想金府内景神了,早早属意金尸,还想着要去西北寻尸。

不过人算不如天算,阴差阳错让他在庆州看见了金麒麟尸仙飞升,因此缔结了麒麟金尸内景神。

但若不是他早有规划,那当时见到麒麟尸时他也不会那么上心,更不会向尸仙问出那句“何为金性?”

他现在金府内景神已经缔结,只待雷浆化开金府真煞便可开辟,所以现在应当规划下一个脏腑了。

空中生火,火中炼金,现在还剩只有土、木、水三行,他想了想,发现接下来的顺序已经很清晰了。

金生水,土生金,而金伐木,不同火炼真金,虽为相克但亦有补益,金对木确实没有什么增益的说法,所以以五行之序,接下来就是水或是土。

再看天干分阴阳,目前是丙火,辛金,按阴阳之序,那下一步应该又是阳性才对,即是戊土或是壬水。

不过这时反过来再看心府丙火,五行里以水火应阴阳,五脏里以心肾分两极,既然阳火已定,则应该是阴水才是。

如果丙火壬水,阳盛阴衰,阴阳失衡,不妥。

如此一来,辛金后只能是戊土,戊土后再是癸水,最后是甲木。

而且脾府为开辟的第三府,也对应了土在五行之中的说法。

最后甲木回过头来再助长丙火之势,如此刚好完成五行轮转,阴阳相生,则五府落定,绛宫可期矣。

戊土。

程心瞻在一张新的白纸上写下了这两个字。

在他的开府顺序中,戊土位于辛金与癸水之间,如果应在人身上,这就是极为尊贵的命理。

而道藏《滴天髓里又说:戊土固重,既中且正。静翕动辟,万物司命。

连起来看,那么与程心瞻的脾府相配的,就是一座中正厚重、相握生死的富贵之山。

他心里一下子就有了名字。

泰山。

泰山为历代帝王封禅之山,贵不可言,又为五岳之首,自然中正厚重。

泰山定生死,望东海,亦符合辛金、癸水在侧之相。

再仔细想想,崂山也未尝不可。

崂山为近海第一仙山,又有海龙之祖、万鬼之宗的说法,同样兼具尊贵、厚重、生死、近水等法蕴。

不过有意思的是,这两座仙山,都是在齐鲁之地。

而与这两座仙山有关的神灵真仙可就太多了,至于选哪一位为内景神,就要仔细思量了,甚至等实地看了再想不迟。

脾府他大概有了底,另外需要想的是风宅。

他习风法也已经九个月,风无形无相,初学时给他的感觉竟然比雷法还难。

《天罡地巽人灵彰神本经里的语言晦涩难懂,又将风的基调定的极高。

《本经里说,风在天时为罡风,一切云、星、斗的运转皆是由罡风推动,是和时间长河一个层次的力量。

天地间斗转星移,沧海桑田,韶华白首,也不过是罡风刮过千百次。

风在地时为巽风,一切灵力流转,生机死气都是巽风推动。巽风吹,则灵力流转,巽风停,则雾瘴积毒。

风在人身小天地里称为内风,内风则更为虚无缥缈,《本经里说,脏腑搏跳、血液流动、法力周天甚至思绪紊乱都会起风,这风又分正风和邪风,正风起则念头通达,身康体健,邪风起则浑浑噩噩,百病缠身。

老实来讲,他不大看得懂,只得慢慢花时间去悟。

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