第六十六章 贝叶经文，龙象般若与瑜伽密乘 (2-2)

每一门武学修行到高深之处，都要求修习者有对应的心境，而无上瑜伽密乘，对于心境的要求更是极高。

这一门神功若能入门，便是开启精神领域，是罕见的精神修行之法，精气神都能得到锤炼，直指先天之上的至高境界。

徐信只是看了部分，便是知晓自己用正常手段修不成这门神功，但他还是仔细翻阅，将上师翻译的经文全数记在心里。

“诸位上师，八思巴活佛，可是尚在人世？”

徐信将无上瑜伽密乘的贝叶经放归木匣，而后询问起关于初代蒙古帝师八思巴的消息，那日从龙象上人口中获知这个名字，他便是心中有感，此人对自己有威胁。

这是一种冥冥中的特殊感应，他不敢大意，那日若非龙象上人已经伤重难救，他肯定是要把人先救活，让他把八思巴的情报交代清楚再去死去。

“八思巴活佛，是一个神奇的存在，我幼年时有幸随师父去往大都，龙象师弟也在那一行中……”

金刚宗的上师，龙象上人的师兄向徐信讲述起了自己曾经的一些经历，还有关于八思巴的一些消息。

八思巴活佛，据说乃是真佛转世，幼时便被称为圣者，三岁便能口诵真言、心咒修法，入密教修行武学一日千里，后闭关修行无上瑜伽密乘。

当他再度出关，已然神功大成，而此时蒙古局势大变，金轮法王与蒙哥死于襄阳，中原之地由忽必烈掌权。

八思巴亲上大都找到忽必烈彻夜长谈，没有人知晓他们那一夜谈了什么，但在那之后，八思巴成为了忽必烈的帝师，辅佐他建立了“大元”。

这位帝师擅长精神渡化，以势压人，通常都不需和人亲自动手，只是言语便能让人“心灵彻悟”，成为信徒。昔年全真教与藏传佛教辩经，八思巴一人就令众多全真高功全无还手之力。

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