397.第397章 日本和尚2 (2-1)

第397章 日本和尚2

“句句是真，不敢打一句诳语！愚僧虽然出生在石山，可儿时的记忆却在平户兴正寺……”

大明皇帝到底有没有天算之术，大谷光道不清楚，但和刚刚相比，他的神情明显凝重了许多，语气也不再那么风轻云淡。

“让朕算一算啊……天灵灵地灵灵，鬼魅魍魉快显形，天兵天将朕来请，王母娘娘急如令！你上面应该还有三个兄弟，对也不对？”

然后皇帝又突然插话了，两只手捻着兰指高高举起，眼珠上翻摇头晃脑，胖脸蛋子不停抽搐，嗓音极其飘忽。片刻之后猛的一指大谷光道，表情声音又全都回归常态，好像有什么东西刚从身体上离开了。

“陛、陛下，小僧确实有三个哥哥，但不是一奶同胞。”

大谷光道都看傻了，这次能来中国本就是意外，入了皇宫见到了皇帝更加意外。可是不管怎么意外，也没有现在意外了，大明皇帝居然有通神的绝技！

“哦？这一层朕倒是没算出来，你不妨详细讲讲。”

看着大谷光道因为畏惧和兴奋而有些泛红的脸庞，洪涛觉得火候差不多了，收起跳大神的架势重新回归了凡人，还是个爱听别人家八卦的凡人。

难道说洪涛真的会皇家秘术，有能掐会算的本领？如果去问王承恩，他必须很虔诚的点头，还会举出一系列实例当成佐证。

即便是袁可立在场也不敢断言全无。神神鬼鬼在古代很有市场，上到皇帝高官下到平民百姓，遇到不好解释的现象，第一选择就是往神鬼那边想。

但后世的大部分人都不会相信什么皇家秘术，即便搞不懂洪涛是怎么算出来的，也会坚信世界上没有神鬼，只有套路。

没错，就是套路，洪涛就是仗着读过一些历史书籍，利用古人迷信神鬼的弱点编瞎话呢。但目的不是为了骗人，而是为了能听到实话。

在日本战国时代末期有两个寺院挺出名，一个叫本能寺，一个叫本愿寺。前者在京都，是法华宗的一座小庙；后者在摄津国的石山，是净土真宗的本寺。

虽然一大一小、地位悬殊，但这两座庙却因为一个人而出名，他叫织田信长，日本史上的战国三杰第一杰，为统一日本立下汗马功劳

万历十年，几乎要完成统一大业的织田信长轻装简从路过本能寺，并在其中下榻，结果当晚被手下将领明智光秀率领的几万人马包围，力战不敌，引火自焚于寺内。

接下来他的另一位大将羽柴秀吉从前线撤军，掉头攻打明智光秀，并将之顺利击败，从而才有了战国三杰中第二杰，丰臣秀吉。

有道是庙小妖风大，这次政变直接改变了日本战国时代的走向。如果织田信长不死，说不定后世的日本就没有天皇了。传说他有意废掉天皇，这可能也是明智光秀造反的原因之一吧。

本愿寺出名的比本能寺还早，但织田信长依旧是主角之一，虽然是最终胜利者，却也赢的不是很容易。由此可见，这位日本枭雄可能和寺庙相冲，如果远离寺庙说不定可以多活几年。

那么一座寺庙，就算规模再大能有多少和尚，怎么可能和织田信长对垒，还添了不少麻烦呢？这事儿吧，如果放在古代中国和谁说谁也不会信，但在古代日本不光可信，还特别正常。

原因只有一个，古代日本和中国古代的寺庙虽然都信奉佛教，但在属性上早就相去甚远了。古代中国的寺庙不管规模多大，也仅仅是统治者用来维护权力的手段之一。古代日本的寺庙，则已经是统治者不可分割的一部分了。

它不光拥有领地、佃户，还可以豢养僧兵，并且很多贵族和政客落魄或者战败之后都选择到寺庙里隐居，一般就不会被对手赶尽杀绝了。

从镰仓末期开始，古代日本社会里等级分明的贵族制度就开始逐渐瓦解，越来越多的农民、地方豪强、武士和僧侣组成武装集团对抗越来越贪婪的领主，这种现象在日本历史里有个特定的名词，叫做“一揆”。

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