the uncanny valley,恐怖谷。
这是一个一部分机械师创造出来的理论,说的就是像达科这样,在面对极端拟人的人形物品时,心中所产生出来的奇妙恐怖感。
有人喜欢,自然就会有人讨厌,有人追求,就会有人觉得恐惧,这是人类的天性,也是人与人之间不同性格所产生的正常现象。
然而恐怖谷理论所说的,并不只是这种普通的“取向差异”而已。
简单的说,恐怖谷就是一条曲线,一条可以描述人类在面对拟人物品时心理变化的曲线。
这种假说认为:当拟人的物品与人类的相似程度超过一定的限度之后,人类就会对其任何一丝的动作都抱有极端不适,甚至产生强烈的恐惧感。
也就是说,人类潜意识里觉得,这个拟人的东西是一种接近人类的存在,所以其任何一丝与人类不同的细节,甚至于一动不动所产生的那种违和感,都会让人从心底里觉得恐惧。
人形物件毕竟不是人类,总是和人类有不少区别的,这种细微的差别从外观上或许很难一眼看出来,但敏感的人对这种细微差别却能够感知的到,并将其在心中无限放大。
比如人形的娃娃,虽然逼真的很,但它们不会动,或者在巧手的机械师设计之下,做出来的一些机械性动作也很怪异僵硬。在能够感知到恐怖谷存在的人眼中,这些细微的差别会显得异常刺目显眼,从而产生一种僵硬恐怖的感觉,好似在面对一具行尸走肉。
理论上说,人类和任何动物一样,对于和自己相似的东西,总是会产生一些好感的。而且随着这种相似度的提升,人类对其的好感也会增加。可在这种相似来到一个临界点的时候——关于这临界点究竟是多少,每个人都有不同看法——人类与这拟人物品之间的差别,就会变得显眼起来。
在这个临界点上,这些拟人物品越是像人类,反而会让人类觉得越是反感。好感度会在原本不断延伸上爬的线条上出现一个快速的下滑,形成一道类似于峡谷一样的形态。
这道峡谷,就是恐怖谷。
说的更浅显一些:如果一个实体充分地“不够拟人”,那它的类人特征就会显眼并且容易辨认,产生移情作用。在另一方面,要是一个实体“非常拟人”,那它的非类人特征就会成为显眼的部分,在人类观察者眼中产生一种古怪的感觉。
关于这种情绪的由来,有几种说法。其中一种说法认为,其主要来源是“高仿真情况下,人类对于真假难以辨别或是不确定,所带来的不安感”。
如果一个人形的东西仿真度很低,人类观察者不会感到恐惧,因为所有人都知道这一定是假的,不会将其作为人类来看待。
而如果仿真度很高,那么这个拟人物品与人类之间的任何一点细微差别,就都会显得非常刺眼了。
说白了,就是人类无法判断,这个东西到底是真还是假。无论是把真人错认为假人,或是将假人错看成真人,都是会让人感到本能恐惧的事情。
另一种说法认为,因为拟人物品的外形和那种僵硬的感觉,与人类的尸体有些接近。所以会让人们在看到他们的时候,不由得就想到关于死亡和尸体的一些意象,结果造成内心的恐惧。
对于这种理论感兴趣的话,读者诸君可以搜索一下一名在你我所在的世界中的日本机器人专家——森昌弘的相关论述。有一张森昌弘图表比较有名,可以让人比较清晰的了解恐怖谷在人类感知中的位置。
相信也有不少人和流体一样,对于高仿真的玩具和娃娃,心中总是存在着一些说不清道不明的奇妙恐惧。
回到陈遥的房间之中。
在达科眼中,报信童子简直就是恐怖谷理论的终极实现体。
他的外表已经和人类十分接近了,但那些细节却时时刻刻都在提醒着达科:眼前的这个家伙不是人类,而是一种根本就没有血液的生物化为人形所展现出来的形态。
作为人类的自己,可能永远都没有办法真正的理解,在报信童子的眼中,自己是什么样子,世界是什么样子,自己和人类之间的关系,又是什么样子。
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