第27章 仙法 异术 武功 神通 (3-2)

等会儿我会详细讲解仙武功法，并传你《虎魄七杀，你大概能触类旁通，明白异术和仙法的关联与区别。”

顿了顿，虎臣又道：“异术差不多讲完了，你理解个大概就行。

现在说说仙武功法。

仙缘难遇，仙道更是艰难无比。

并不是引你入道宫，给你一套完整的修仙功法，你就一定能成仙。

事实上绝大多数普通人没慧根、没仙骨，拿到仙法也入不了门。

就像同样的经义典籍，有人能一目千行、过目不忘，考中状元；有人与状元同学，同样的典籍和先生，却连识字书写都困难。”

“状元？”小羽惊讶，现在中华还是秦朝吧，就已经有状元了？

虎臣没解释，只说道：“等入了关，回到雒都或迎祥府，我会为你延请一位中华大家.若实在找不到中华之人，也要聘请黑齿国大儒。

总之，会有先生教你中原文化，以及基础的常识礼节。”

小羽越发惊疑不定，关虎臣在搞什么？

不仅摆出要赠送关家神功秘典的架势，还要请大儒教她学问。

甚至普通大儒还看不上眼，要中华上国的文学大家，没有中华人，也要请黑齿.黑齿国是什么国？为何黑齿大儒能和中华大家媲美？

投入如此之巨，他在她身上看到的回报必然更大，“大”从何来？

虎臣没她这么复杂的想法，叹息道：“人有贤愚，位有贵贱。

比仙缘更难得的是修仙的天赋和智慧。

比天赋和智慧更重要的，是命。

哪怕身具仙骨，天生宿慧，若命不够好，无法渡过重重灾劫，依旧不能成仙。

成仙的人已经登陆天籍，那没成仙的呢？

这世上终究是失败者多，成功者稀少。仙人若有济世度人的想法，可以收徒传法。

不成仙的也是人，也需要传承，娶妻生子为家族传承，开门收徒为教派传承。

传承下来的，就是最初的仙武功法。

没能成仙的人做了仙武宗派的祖师，因为自己并未体味过真仙的境界和玄妙，创造出来的仙武，肯定不如真仙甚至道祖传下来的正宗仙法。

又因为仙法非大机缘者不能修炼，删删减减、修修改改，就有了仙武秘籍。

即便是仙武秘籍也需要极强的天赋。

毕竟仙途未竟者只是仙人中的失败者，在凡人世界依旧是‘仙人’。

‘半路仙人’留下的仙武功法，后人天赋不足，修炼不了，就继续删减修改，或者只修炼一部分，超等仙武秘籍变成次超等神功。

如此一代代地衰减，到现在连张莱那样的奴仆之子，也能修炼武功秘录了。”

小羽若有所悟。

现代社会是物质世界，第一生产力是科技，第二、第三生产力是制度和文化。

这个世界有神仙佛陀，第一生产力是修仙，科技未必能进入生产力排行榜前五。

无论在哪个世界，文明要进步，都会集中力量、优先发展第一生产力。

在现代世界，学生们上学读书，学科技与文化。

在仙佛世界，学生们上学读书，研究的是“仙力”。

现代世界，中考分流，高考分等。

优质中考生读高中，差生进技校。

从高中到大学，又要细分，有能力的去研究第一生产力的根基——理论科学。

能力稍弱的，考虑如何提升生产力——将最新的科学理论转变为技术从而提升“科技水平”。

能力更弱的，研究如何具体践行第一生产力——高等技术工人。

再差一点的，去折腾次一等的生产力，比如，制度与文化。

更差一点，研究如何让研究第一、第二、第三生产力的人舒服——服务与管理。

按照这种模式运转，科技与社会必将以线性模式稳步向前。

当然可以违背以上规律，走人情攀关系，打乱以能力智慧为标准的选拔制度。

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